佛法和新学比较:无我与有我
乔达摩要否认有我,必须要认定众生只能是五蕴的生灭相续,因缘和合。他通过如实的禅修经验观察,也确实发现如此,因为禅修当中体验到的任何身心现象…
佛法和新学比较:无我与有我
佛陀要承认无我,必须认定众生只能是五蕴的生灭相续,因缘和合。佛陀通过如实的禅修经验观察,也确实发现如此,因为禅修当中体验到的任何现象都是生…
佛教批判:实证主义与否认本体
佛陀本人和佛教徒们有个非常严重的错误,就是鼓吹所谓的实证境界和个人体验,而根本没有意识到佛教这种所谓的实证,即借助深入禅定之下的如实禅观而…
佛教批判:轮回原因,并非无明
如果确实有轮回,我认为它的原因绝不是佛教所说的无明,而是有智慧的因素,是为了追求智慧,是为了认识自己。圣经里的亚当夏娃吃了智慧树的果子因而…
佛教批判:实用主义的严重后果
根据巴利文经典,个人只不过是一个复杂的五蕴统一体,每一蕴均有无常、苦与无我这三种烙印(基本特性)。任何有关此类瞬息万变、依赖因缘的五蕴现象…
梅洛庞蒂所说的意识具身性特征
梅洛庞蒂所说的意识具身性特征,本质是波性意识借助于自身的相干叠加性,将客体拓展为主体自身的一部分,使得主客一体。这个拓展甚至能够把整个宇宙…
对大乘中观思想的根本性批判
对运动变化和因果关系的认识,困扰了千百年来无数的哲学家和科学家。被认为“第二释迦”和“八宗共祖”龙树在《中论》里面依靠逻辑上看起来“密不透…