微群：吃书治百病
时间：2018.12.26

俄力:
中医，为什么被很多人不看好，我是学西医的

天行:
中医本质并不是经验性科学，它的核心思想是先验的形而上，是直觉性的，也是整体性的，和西方医学以及西方科学是不同的思维方式和方法论。它有自己的强大优势，也有一定的劣势，中西医两种思想可以互补，发挥各自优势，但是我认为中医应该是主导性的。

明:
@天行 赞👍

Kc:
对于整体性这三个字我给予支持

天行:
中医以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，以辩证论治原则，以 “冲气以为和”为指导思想，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，“阴平阳秘，精神乃治”即阴阳处于和谐协调状态，人体便处于稳定状态，即健康状体。中医的最高境界是什么？就是致中和。寒者热之，热者寒之。致中和。寒就要热，热就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。微者逆之，甚者从之。上之下之，摩之浴之，薄之劫之，适事为故，以平为期，以和为重。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉

天行:
阴阳五行，包括中医所说的精，气，神等思想，都是很形而上的，目前的西方自然科学对此会完全否定。

天行:

元气是人体生命原动力，人的生老病死就是元气不断耗散的过程，元气决定生老病死，中医的本质就是如何修复并养护元气，所以《黄帝内经》：气聚则生、气壮则康、气衰则弱、气散则亡！清·徐大椿《医学源流论》：故诊病决死生者，不视病之轻重，而视元气之存亡，则百不失一矣。至所谓元气者，何所寄耶？五脏有五脏之真精，此元气之分体者也。而其根本所在，即《道经》所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓节节之旁中有小心，阴阳合辟存乎此，呼吸出入系乎此。无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润。此中一线未绝，则生气一线未亡，皆赖此也。

这个元气，西方科学怎么解释？它的物质基础是什么，什么方程能够描述？面对这些问题，中医肯定难以回答，西方自然科学体系也会因此而否认它的科学性。

吉祥如意:
中医首先不是科学，大家都承认吧。

天行:
中医肯定不属于西方目前所认为的科学，这是毫无疑问的。但是不属于科学，不等于它就是错误或者低级的，实际上它有一些更加智慧的思想。

趁生命气息逗留:
"元气"算是中医里藏污纳垢的那部分吧

天行:
元气，元神这类概念，都是西方自然科学难以解释的，也无法承认的，而它又是中医的理论基础，阴阳五行也是如此。

吉祥如意:
穴道你认为有吗

趁生命气息逗留:
穴道肯定是有的，否则的话，针针下去是没区别的

天行:
中医的核心思想远远胜过西医。我能确认中医的核心思想是对的，但具体一些治疗手段，我还无法判断，我对中医了解还比较有限。

卡拉马佐夫:
讲一个中西医关于穴位的交叉点。在中医中按压手虎口处百会穴可以治牙疼，西医中认为面部和手部神经有重合，手部不如面部敏感强烈的刺激可以压抑面部神经。

卡拉马佐夫:
总结规律的体系不同

吉祥如意:
在解剖学的基础上，根本就没有穴道。

天行:
解剖学，解剖的只是人体的物质器官，但是精神怎么解剖？人的疾病和精神是有很大关系的，而且哪怕物质肉体的那部分，也包含着深刻的先验机制和整体论特征。

天行:
中医的穴位按摩包括针灸，在实践中的疗效还不错，为什么它会起作用？

天行:
中西医是两种不同的思维模式。西医很难理解中医，但是中医能理解西医。西医是还原论+经验论+唯物论；中医是整体论+先验论+心物统一论。西医把人视为基本粒子的聚合，是各种器官组织的一个组合体系。治病主要使用还原论的方法，头痛医头，脚痛医脚。

趁生命气息逗留:

「吉祥如意：在解剖学的基础上，根本就没有穴道」

这里在统计学上犯了一个错误。幸存者偏差。死人没法表达自己的感受，所以质疑不了解剖学的宣判。

天行:
中医所说的穴位，绝不是一个仅仅物质性的组织器官。中医是把人视为一个包含物质和精神（精气神），阴阳五行调和的的有机整体，而穴位以及经脉等等则是这个有机整体的一些关键部分。用还原论和经验论的思维方式去看中医，当然觉得都是胡扯八道，而所谓的阴阳五行，则只能是一套牵强附会的伪科学，是原始的巫术。

吉祥如意:
中医不光中国有，全世界各地都有。

天行:
中医的理论基础是阴阳五行的整体论，这个只有中国有，其它没有。中医和很多原始医术，包括原始的巫医有一些近似性特点。但是它本身确实有一套系统的理论体系，并且在实践中有很好的效果，经过了实践的有力检验。

Kc:
咱简单些，中医治病是把人当成一个整体治的，西医是就哪有问题治哪的。单指理论的话中医还是快了一步，但是在系统方面西医更加的精确

东海渔歌:
中医是和传统文化结合在一起的

吉祥如意:
望闻问切

天行:
这不是中医的关键。

趁生命气息逗留:
望闻问切 真的不是问题核心，因为医生都会做这几样

吉祥如意：
医学不就是治病的吗

天行:
医学当然都是治病，但是治病的方法，治病的原理，这个是有不同的。

东海渔歌:
嗯嗯嗯嗯

天行:
中医治病原理和西医治病原理，这个是明显不同的。

东海渔歌:
是的，中医整体，有按脚底，治疗上面的病，是一个整体来看，西医就是看哪就是哪，分什么什么科。

吉祥如意：
@天行 确实不一样，因为都不是一个时代产生的东西

天行:
我认为医学发展应该有关键性的三大阶段。

第一阶段：中医（包括所有的原始巫医和传统医学），心物一元论，波性特征，相当于辩证法正题。
第二阶段：西医（还原论和经验论主导的现代医学），唯物论，粒性特征，相当于辩证法的反题。
第三阶段：中西医结合（未来医学），整体论和还原论结合，心物辩证，并且整体论主导，这个是波粒互补，相当于辩证法的合题。

也就是说，中医有可能是未来的主导医学，西医反而会变成一个辅助性的补充。只不过目前中医的发展确实堪忧。

俄力:
您也是真能说，西医还成辅助了

天行:
对，西医的还原论和唯物论思想，将变成医学的一个补充，未来将是整体医学，是中医的天下。中医也需要在在原有的理论基础和进行创新。整个医学的发展规律也同样符合辩证法的发展规律。

俄力:
未来看看

天行:
我说的中西医结合，不等同于现在的中西医结合。中医也可以参与科学实验，但是不需要完全依赖于它。阴阳五行是不可能被实验完全发现的，意识也不可能被实验所观察。元气，元神这类，更不用说了。

苏:
同意天行

俄力:
我看看元气在未来还存不在

天行:
哈哈，元气将被证明为存在。反而西医会承认自己是如此的无知。

William：
恐怕连笛卡尔都对你这种形而上学上的医学不屑一顾

天行:
笛卡尔的哲学水平很低，他的实体二元论存在很大的硬伤。

俄力:
你水平高，你去实现吧，快去

天行:
我已经在实现的过程中了，而且是关键性的主导。因为我的哲学已经把西方的还原论和经验论包括唯物论思想，彻底推翻掉了。人重新被认识。阴阳五行，我也给予了迄今为止最强大的理性证明。

吉祥如意:
那你别看西医了，去看中医吧

天行:
我不否认西医的作用。西医粒性特征为主，中医波性特征为主，波粒互补，二者不可或缺

森破:
说中医不如西医的，我第一个反对，我被中医救过三次命。

‍