微群：天行的天空之城
时间：2019.12.23

天行:
@平民桑迪 什么叫道成肉身？

平民桑迪:
道成肉身，是指耶稣明悟圣父（即神圣意志）之志而布人间道。这里的道本质上是指基督意志，只有基督意志才可以实现神爱世人，这是先验神性，人性乃神性之枝，神性乃种。

天行:
搞点新东西出来，不要总是模仿我。

平民桑迪:
先验这个词，康德、胡塞尔早就开始，你却说是模仿你，再者我的本体论跟你的本体论有着本质的区别，你的本体论是阐述宇宙的形式、结构、图式，我的本体论是阐述宇宙的性相、灵魂，真正的有思想有觉悟的人是看的明白的。

天行:
你那个神圣意志和先验神性，就是我说的先验的波性意识的意志性以及诸多神性特点，这些神性特点包括自有永有性，先验的全时空性，非定域性，还有相干叠加性。以这些为基础，就可以产生圣灵充满类似的神秘体验。

意志是波性意识的一个重要特征，如果没有它，波性意识会退相干的。神圣意志是指强大的具有神性特点的波性意识的先验意志。

儒家的“仁”正是建立在波性意识的相干叠加性上，没有它，就不可能有仁。仁的字形是两个人，两个波性意识的相干叠加，才会产生仁，产生爱。我把儒家的“仁爱”上升到先验和超验层面，从世俗的人伦关系上升到超世间的，彼岸性的神圣关联，这种永恒的神圣关系在理论上是可以永久保持的。我的理论体系非常强调不同波性意识的紧密协同和相干叠加，这是我为什么建立共同体并极为强调共同体的形而上原因。

天行:
道成肉身，实际是指具有强大的神性特点，能够充分认识“天道”的先验主体坍缩成为现象性的经验主体，获得肉身，并把道的内容借助于肉身而在世间展现道说出来。因为先验主体本就是道，故而肉身性的经验主体正是道成肉身。

当你把你的超越世俗的神性特点在世间充分展现出来，观天之道，执天之行，那么你就是道成肉身，成为世间的光。

天行:
我就是迄今为止最好的道成肉身。我也是真正有爱的人，但是仅限于和我志向相同，和我近似的人。我不爱蚂蚁，不爱蟑螂。因为差距太远。神不爱世人，神只爱神。我这里所说的世人，是指那些无明愚痴，只求世俗功利，贪婪短视，不追求神（天道），不爱神（天道）的人，神没有任何可能爱他们。

天行:

神只爱神。

第一个神，是指已经实现超级进化，摆脱肉体禁锢和经典生命形式的高度智慧的波性意识（量子态）
第二个神，是指已经已经认识到的自己的神性特征，趋向于神，并必定进化为神的生命主体。站在全时空的整体层面来说，他们实际“已经”是神。

Alice:
第一个神类似于无形，非人格的神，涅槃之地；第二个神类似于有形，人格化的具体表现，留在世上的形象，两者都有梵我如一的特点。一种类似婆罗门教的仙人，Rishi，一种类似于Avartar。

天行:
圣父：波性意识，先验主体，它有自有永有性，和先验的全时空性，也能创生现象。
圣子：粒性意识，经验主体，它是波性意识的坍缩转化，呈现于物理时空之内，成为一个具体的人。
圣灵：波性意识的相干叠加性。先验主体和先验客体借助于相干叠加性而产生了交互作用，圣子（粒性意识）才能产生。借助于这种特性，圣子也能被圣灵所充满，而且它还能传达神的意志。

这三者本质是一体性的，三位一体，是本体的不同侧面。这个是对基督教三位一体教义的真正精准的揭示。

但这还不算精准，其实还有更深刻的和更精确的。

天行:
圣父，更准确的是指包含无穷波性意识的并且是不断自生成的具有潜无穷特点的最大集合体，近似于上帝或者最高的梵，也可以称为太极。
圣子，更准确的是指那个无穷大的集合体（道）自生成的单个具有无穷性特点的意识主体，是单个的波性意识
圣灵，则是波性意识或者说波性范畴的最核心特性——相干叠加性

圣父借助于相干叠加性（圣灵）而充满圣子。圣子借助于相干叠加性（圣灵）而体现圣父。圣父和圣子的精神也共同借助于相干叠加性而遍满每个人的内心。

圣父本质是波性范畴，圣子本质是粒性范畴，而圣灵（相干叠加性）则是本体最根本的神圣属性。神即爱，这里的爱，同样也是建立于相干叠加性。

圣父，圣子，圣灵，每个都是神，因为它们本质上都是自有并永有的，但绝不是三个不同的完全分立的神，不是完全割裂（极端的粒性），而是三位一体的神，一中含多，多中含一，这其实也正是波粒二象的互斥互补。

天行:

圣子，更准确的是指那个无穷大的集合体（道）自生成的单个具有无穷性特点的意识主体，是单个的波性意识

注意，我之前很少讲这个，因为一般人很难理解，它看起来和我不断强调的波性意识的自有永有性冲突，似乎是被创生的。

但其实并不冲突，是那个自有永有的不断增长的无限集合体，自生成了本身具有无穷性的自有并永有的单个波性意识。无穷生出了无穷，而且生生不息。

波性意识以及物质波函数都是无穷数量的，而且是潜无穷，不断的潜在性的增长，永远不会完成，这个就是道的生生不息。

天行:
我对这个思考相当满意，但是很少去讲，因为一般人真得听不懂。

阿兆:
父/子都是有性别的，不完整，称不了“神”。既使有“神”，那意味着神就是完整的。衪不可以有性别。这又会产生逻辑悖论。人有限才有肉身与性别，因此人是不完整的，一个不完整的东西，怎么可能知道真相呢？！所以要解答终结问题就会死结。

天行:
三位一体也是个很难懂的思想。我可以把基督教神学改掉，变成最强的一套神学体系，让基督教神父汗颜。

阿兆:
只有人死了以后，灵魂飞出了肉体不存在性别才有可能是完整的。人类太渺小了，显然不可知真相

天行:
注意，圣经创世纪里面用的神，是复数形式，而不是单数形式。

天行:
(II) 无尽的未知（Indefiniteness: a cloud of unknowing）
物理——波粒二象性（wave / particle duality）：物质有波粒二象性，不太常理，可是物理学家找不到更好的方法去简化，才让这怪胎继续存在。

神学——基督二性论（Christological duality）：基督教最后採纳基督神人二性，像波粒二象性一样较难理解，可是却没有安于较易理解的亚玻果拿留派（Appollinarians，认为基督人性不完全）、涅思多留派（Nestorianism，认为基督神人二性分而不合）而捨去正确的。

天行:
三位一体其实和波粒二象是一回事，对同一个东西的描述。

天行:

起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说:“要有光”,就有了光。

我其实很喜欢圣经这段话。当然我的解读和所有基督徒都不同。我认为这段话是古人建立于直觉基础上的一种原始蒙昧的认识，其中包含着某些深刻的东西。“神的灵运行在水面上”，最妙的就是这句话。

刘路:
新柏拉图的三位一体怎么看@天行

郭海義:
@天行 怎么不同 我也感觉好奇妙

Alice:
三位一体其实和吠檀多是同一回事

天行:
本体界内的波性意识导致波函数坍缩，正是圣经所说的“神的灵”（波性意识）在整个水面上（先验的量子态之海）整体滑行（发生于先验全时空范围内的坍缩），这过程确实很美妙，那实际就是创世，是我们感知到的经典宇宙的产生。

水是浸润的、遍布的、可塑形的，这正是先验的波性本体之“象”。水波也是经验现实当中最接近先验之波的物理实体。

这里的神，不是基督教那个全知全能的耶和华，而是形而上的抽象本原，是中国哲学所说的“道”，是阴阳互补的“太极”。而神的灵，正是太极演化出的先验的波性意识（阳气），物质波函数则是相对的阴气（太极生两仪）。无穷的先验意识使得物质波函数坍缩，从而产生现象性的万物，产生了我们感知到的时间和空间。

“神说要有光，就有了光”，很像波函数的第一次坍缩，那个坍缩而成的就是光量子。神的创造天地，实际是本体界和现象界的分开。

创世其实发生在每时每刻，一直在创造。因为无穷的先验意识在不断地促成波函数的坍缩和自我革新，不断推动宇宙的创生和演化。

动物有灵，任何有意识的动物，都有灵。但是人的意识是进化程度最高的。它也是最接近上帝的（把本原的特征更加完美的发挥出来）

真正的上帝就是本原（太极，太一，道），是不断自我展开、自我推动的先验的心、物和理的统一体，祂是生生不息的。也可以说，祂就是整个宇宙，不是经验性的物质宇宙，而是先验性的精神宇宙、物质宇宙（本质是数学宇宙）和宇宙法则的最大的有机集合。

祂是无限的，动态的，不断发展的。每一生命个体只是祂的子集，是祂的分有，与祂合一（天人合一）。没有部分(粒)也就没有整体（波），没有整体（波）也就没有部分(粒)，整体大于部分之和，这正是波粒二象的揭示。

Alice:
三位一体其实在印度教里面是三位主神，代表现象界的生住灭，它和不生不灭的本体梵，两者是不二的。
在基督教来看，“我与父为同一”实质就是梵我如一。

天行:
这个我同意。

天行:
“三位一体把二元论还原成统一体”（ Trinitas reducit du-alitatem ad unitatem），圣奥古斯丁如是说。他描述世界的最后状态的话是：只有一位爱他自己的基督（et erit unus Chris tus amans seipsum）—无需说，这不是自私，而是由于圆满的神性有形有体地居住在他里面万物都被包含在他里面，而且圣灵以只流自天父的生命激发它们。
——[印度]雷蒙·潘尼卡.《印度教中未知的基督》[M].四川人民出版社.2002

天行:

天行:
甘永超教授画的这个三个波粒二象的图很不错。但是我认为他的第三个波粒二象是有错误的。

天行:
物质的波粒二象总共三种，分别是本体的波粒二象，本体和现象的波粒二象，以及现象的波粒二象，而意识也有相应的三种波粒二象。

本体的波粒二象，是指量子叠加态的存在方式是波性特征，但是它隐含了粒性，即波函数全空间的归一化，一直保持自己的个体性（粒性）特征

本体和现象的波粒二象，则是指本体（量子叠加态，波性）和现象(经典本征态，粒性）的二象性特征。二者互斥互补。

现象的波粒二象，则是指普朗克时间上单个的粒性本征态和现象的非连续生灭而呈现出的整体波性特征，这种整体波性特征，包含了我们观察感知的经典波。

这三个波粒二象其实本质是一回事。只是展现方式不一样而已。