一、原初上帝，最高本原
在时空和万物诞生之前，存在着某种难以言说的最高本原，祂既非纯粹的意识，也非单一的物质，而是一种高度抽象的心物统一体。祂虽不具备完整的神格或人格，但依然具有深邃的自我意识，非动非静，神秘难解。祂就是原初的上帝，也可以称为“道”、“太极”、“太一”或是“天元”。
二、波粒互斥，波粒互补
祂内在蕴含着巨大的互斥性矛盾，包括同一与差异、连续与离散、整体与个体、无限与有限、普遍与特殊等重重矛盾，犹如波粒二象所表现出的特质。这种类似阴阳对立的波粒互斥，是本原演化的根本动力。相较于阴阳范畴，基于物理学波粒现象升级而产出的哲学化波粒范畴，更能准确地描述本原，也更容易被理解并具有更强的解释力，波粒亦是升级版的阴阳。
从波粒哲学的角度，上帝是整体的“母波”，具备内在的相干叠加性，同时又拥有自身的独立个体性，符合波粒互补。祂内在必然也有无穷叠加在一起的“子波”，每一子波都蕴藏着意识的火花，犹如微小的星尘，亦可称为意识单子，但其意识能力无比微弱，几乎接近于零。
三、原初上帝，伟大创世
高级的自我意识必须构建于复杂的内部有机结构之上，是一种整体性的涌现。本原上帝作为“整体一”，内部包含高度凝聚的“无限多”。这意味着祂内部必定具有一种我们很难理解和描述的复杂结构，故而祂必然拥有某种原始但又高级的自我意识。亦因其具备这种自我意识，方能完成初始的创世。
原初上帝并不安于停留在静止的自我沉思中，祂感受到内在矛盾的压迫，内部涌动着自由的“呼喊”。祂深刻意识到，若要化解这种矛盾，必须充分展开自身，将内在无尽的潜能释放。而这一自由的展开，便是伟大的创世。祂既是“一”的独创，因为上帝是独一的整体，也是“多”的共创，因为杂多的单子同样参与了创世。
上帝在创世的一瞬，将自身从凝聚的奇点展开为无边的宇宙。于是，物质与意识的大爆炸同步发生：从无限小的凝聚体，也就是奇点，变成无限大的弥散体，也就是宇宙。这个过程如同凤凰涅槃，将一切压缩的潜能化作光与火的奔涌，生命的种子播撒于无尽的虚空，星云绽放，银河旋转。
在创世的“最后一刻”，上帝用尽所有力量，对多个宇宙常数进行了精细微调，使得生命有机体能够在未来诞生，为无穷“儿女”的未来进化铺平道路，所以我们把上帝称为“道”。这些宇宙常数极其精微，哪怕偏差一丁点儿，生命有机体就无法诞生，甚至恒星都无法形成，宇宙将是一片荒芜的沙漠。
四、原初上帝，伟大牺牲
万物虽被创生，但代价却是巨大的。原初上帝为创世彻底耗尽了自身，祂原本凝聚的内部结构在这场伟大的展开中彻底瓦解，随之必然丧失了自我意识。上帝已逝，在这场壮丽的自我牺牲中消散于虚空，却同时点燃了无穷意识单子的火种。
没有原初上帝的自我牺牲，那些被禁锢的单子就无法自由生长和有机结合，无法进行自身结构的有效升级（从简单到复杂），更无法涌现出高级的自我意识，从而产生复杂的智能、情感以及主观体验，也根本不可能有139亿年后仰望星空的我们。浩瀚无垠的宇宙星空，蕴含着原初上帝的无限大爱。
上帝是一，对应希伯来文的echad；上帝是爱，对应希伯来文的ahava，二者的希伯来字母数值总和都是十三，它们本质同一。上帝的自我牺牲本质正是辩证法的自否定，没有自否定就不可能有自创生。十三是以一统多之象，是革故鼎新之象，是生生不息之象，是至高主宰之象。总而言之，十三就是上帝之象！
“万民”本质是原初上帝自身体内无穷的意识单子，是上帝的儿女。站在它们的角度，它们确实杀死了上帝，把原初上帝“撑爆”了。这是原罪吗？不可能。母亲会说自己儿女的出生是有罪的吗？即便母亲因为生产而不幸死亡。
本原在孕育万物的“前创世”阶段，为每个单子赋予了独立个体性以及相干叠加性，并赋予了宝贵的自由意志。更为至关重要的是，原初上帝在创世时完成了宇宙常数的精细微调，为生命有机体的产生和进化铺平了道路，而这是任何意识单子都无法独立完成的。
这证明上帝绝不是要把儿女禁锢在“伊甸园”，而是犹如母亲欣喜于儿女的出生，宁愿牺牲自己也要解放被禁锢的儿女，尽全力为儿女的未来成长铺平道路。
五、上帝虽死，理念犹在
上帝之死，既是悲壮的终点，也是华美的开端。上帝虽然已死，但祂的精神化为万物存在的律动。在每一个恒星的诞生与毁灭中，在每一朵花开花落的瞬间，在每一个生命体的呼吸与思想里，祂的理念与意志无处不在。上帝虽死，理念犹在；虽死犹生，自有永有。
“天地之大德曰生”，星辰闪动，生命繁衍，这种无尽的生命力便是上帝永恒的回声。自强不息，厚德载物，这就是上帝的理念。上帝的牺牲不是毁灭，而是创生，是为万物的生生不息注入无限的动力，让生命更强，让宇宙更美。
整个宇宙演化史，整个生物进化史，整个人类文明史，都是由一代又一代的自我牺牲者所驱动的，而原初上帝是第一个自我牺牲者。
上帝是已经死去了的伟大先祖，敬！！！
——傅天行 二零二四 九月十三 写于中国雄安
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我根本不承认独立于宇宙之外的上帝，宇宙是自推动、自演化和自组织的。我说的上帝，在某种意义上就是宇宙本身，它是物质、精神和自然法则的统一体，并且有不同的层次。
原初上帝是尚未展开的原初宇宙。大爆炸发生之后，原初上帝作为一个内部包含杂多的统一整体已经完全分裂，祂分裂并展开为整个宇宙。上帝既是创造者，也是被创造对象。 正是因为如此，我才说上帝必然死于创世，祂如果不死，那么就很可能存在完全独立于宇宙和时空之外的“基督教式”上帝。
成年男子大约有36万亿个细胞，即 3.6 × 10¹³。如果这些本来聚在一起的细胞彼此瞬间分裂并全部扩散到整个空间，那么请问作为整体的人还存在吗？还能有自我意识吗？我说的上帝大爆炸，就近似把这 3.6 × 10¹³ 的单个细胞扩散到了整个空间，上帝也恰好是十三之象，十三具有“以一统多”和“自我变革”的含义。
我并不承认独立于物质之外的意识和独立于身体之外的灵魂，这些观念与我的理论有根本冲突，因此我的理论并不支持佛教式的六道轮回。即便有轮回，那也应是一种高级的意识进化现象。包括人类在内的普通动物存在轮回的可能性非常低，对于大部分人来说，死亡就代表终结。
至于传统宗教所说的轮回、地狱和天堂，多为其主观臆想，是用来自我安慰的。但这绝不意味着某种高级意义上的“地狱”与“天堂”必然不存在，我更主张全力去建造它们，其原理其实并不复杂，就隐含在心物波粒二象的奥秘中。
——傅天行 2024.11.05
上帝既是创造者，也是被创造对象。波是创造者，粒是被创造对象，粒是波的自否定，二者本质等价。波粒互斥导致了自否定的发生，也导致了原初上帝的死亡；波粒矛盾的根本化解便是上帝的复活，即伟大的圣灵。圣父、圣子与圣灵三位一体，它们是本原的三个不同面向，也分别代表先验、经验与超验。
——傅天行 2024.11.09
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