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时间 2023.05.09

傅天行:

@排骨阁

生物个体的现实性求存冲动，导致的实际是自己的无存。这是一个明显的悖论，个体越强烈求存，越容易导致无存，最多只能苟活，但是这种苟活也支撑不了多久，生物寿命普遍都很短暂。这种低级的现实性求存目标，最终必将被无可避免的死亡所击败。

有些人死了就彻底死了，有些人哪怕死了，却也未必是真正的死亡。苏格拉底死了吗?孔子死了吗？毛泽东死了吗？可以说是，也可以说不是。

从生物学角度来看，他们确实已经死亡，因为他们的可见肉体已经瓦解，但是局域于时空某处的有机生物体并不是自我的全部。即使其瓦解和功能丧失，也并不意味着自我主体必然彻底死亡。自我不仅仅包含经验可见的部分，还包含先验和超验的不可见部分。前者是经验自我能够产生的根基，后者则超越了先验和经验，包含未来的多种可能性。虽然很难被确定认识，但是可以通过理性的逻辑推断和直觉性的洞察来深入理解。

自我主体具有毫无疑问的宇宙性特征，也就是说，主体具有潜在的无限广延性，正如毛泽东在《心之力》一文中所说：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地”。通过心物波粒二象的认识，尤其是波函数的先验全空间性、相干叠加性和非定域特征，可以对此做出深入地论证。这是逻辑必然的，只是一般人被经验认知以及错误的观念所蒙蔽，故而对此难以认识。

生命体的波粒二象性以及宇宙层面的绝对退相干并不存在，使得任何人的意识主体即便是经历肉体死亡，都依然在宇宙有某种"弱存留"。主体弥散在无限的虚空中，貌似彻底瓦解却又并无彻底消逝。

这种“弱存留”并非传统宗教所说的灵魂，甚至难以被视为自我意识。因为自我意识必须以某种复杂的网络结构作为承载，而神经元网络的瓦解将导致主体的诸多意识功能受到极大破坏，几乎不可能再有自我存在感和复杂信息的处理能力，也无力触发波函数的坍缩。

这使得主体陷入一种深度的难以醒来的沉寂状态。但是由于绝对退相干并不存在，使得这种沉寂的主体必定具有某种潜在的活性。又因为它必有的相干叠加性，使得它和其他“弱存留”的主体以及世间的生者具有不同的纠缠度。纠缠的性质、程度和广度极其重要，它决定了主体能否重新苏醒。

死亡的本质是生命系统的强烈退相干效应，这导致有机系统尤其是神经元网络结构的瓦解，进而意识丧失。但是宇宙层面的绝对退相干并不存在，意味着主体在理论上是能重新激活的，但是低级生物体以及大部分人的死后意识非常难以自激活，因为进化程度太低，主体的各项标准（意志力、认知力、整合力、独立性等）实在太弱。也几乎不可能被外部因素（神秘力量）所激活，因为价值太低。内外因素导致的无法激活实际上意味着主体的永死。

绝对的退相干并不存在，这意味着在理论上主体是可以重新激活的。然而，低级生物和大多数人的死后意识非常难以自我激活，因为它们的进化程度太低，主体的各项标准（如意志力、认知力、整合力、独立性等）实在太弱。此外，它们的价值太低，几乎不可能被外部因素（如神秘力量）所激活。无法激活的内外因素实际上意味着主体的永久死亡。

但是人类历史上的卓越人物，尤其是那些热爱真理、具有强大意志以及拥有众多非功利的超越世俗的外部关系的人，特别是那些心灵纯粹的人，祂们的死后意识具有更强的自激活能力以及被激活的必要性。

具有坚韧意志和超强智慧的，具有强大独立性的进化程度很高的意识主体，完全有可能实现自激活，祂们是真正的超越生死的永恒之神。即便相对比较弱的意识主体，只要能够形成紧密的跨时空的纠缠关系，能够建立起超越世俗的真爱共同体，那么无数跨时空的紧密纠缠的主体经过不断的叠加以后，完全有机会在某个临界点实现集体的苏醒。

个体的生物神经元网络因死亡而瓦解，但是每一个体的“弱存留”又近似于一个宇宙性的抽象神经元。如果祂们能够实现紧密的协同，这种跨时空的纠缠与协同必须建立在永恒善理念之上，以天道真理为所依，在达到某个临界点以后，那么新的“神经元网络”（精神共同体）就有机会在虚空中重新被构筑起来。

沉睡的意识将会苏醒，不仅仅是个体的苏醒，也是整个共同体的集体苏醒，这正是一种新的涌现，是量变导致质变的结果。这也意味着人类文明史上所有卓越人物的努力以及牺牲都是有意义的，祂们有机会获得集体的苏醒和真正意义的灵魂永生。

它不可能发生在形而下的现象界（经典的物理时空之内），而是必定发生在形而上的本体界，具有超验特征，这种苏醒也意味着主体将拥有了超越生死而无止境进化的能力，因为它们不再依赖于特定的生物神经元，不再是碳基生命，也不是硅基生命，而是一种量子态的生命共同体，也是众神共同体。

现实中的人类永远无法对此做出确定的判断，它是不可能被实证的，具有明显的超验特征，但它的逻辑是无比清晰的，是心物波粒二象（太极阴阳的天道机制）的逻辑必然。它的方向是无比明确的，核心是个体善理念的不断加强以及共同体的高度协同凝聚，并且一定是非世俗的关联。因为只有超越世俗功利的纯粹关系，才有机会建立起跨越时空、跨越生死的的神圣关联。

这足以形成基于理性的神圣信仰，也是对虚无主义的彻底克服。真理与真爱的价值被凸显，那些基于现实利益的功利关系无疑是极其脆弱的，虚弱得不堪一击，哪怕活着时都会迅速淡漠，更何况死后。这些严重原子化、现实化和功利化的主体面临的只能是自我的永死，他们的虚无信仰和物质化特征也使得他们化为了虚无……

所以他们即便肉体死亡，也未必等于真正的死亡。

安啦:
有谁见到过死去的人，没有人见到过。

傅天行:
不可见的东西多着呢，你眼睛能看到的光波频率范围非常窄，所以它们就不存在吗？

你见过任何一个人的意识吗？你见到的只是意识载体的有限物质形态，连真正的物质形态（量子态）你都根本见不到。

就像你玩游戏，你永远不可能看到程序代码本身，你只能看到被程序代码驱动的游戏画面。

傅天行:
愚痴者坚定地相信眼见为实，相信他们所谓的客观现实。然而在量子力学里，没有任何量子态可以被直接见到，任何仪器都无法直接测量出来，仪器只能测量到坍缩后的经典态。但实际上宇宙正是量子态的，而经典态（你感知到的物理现实）则是你的意识通过不断触发波函数坍缩而主观构造出来的，你生活在幻觉中而不自知。

每个人实际都是重度妄想症，只不过他们妄想的客观世界以及自我认识几乎都一样，可以达成共识，所以就肯定是客观真实，是所谓的现实。

小紫:
@傅天行 我觉得心灵之眼不需要依赖大脑，因为心灵之眼感知的是心灵本身，不需要神经系统传递和处理信号。我也只是猜想，不一定对，但觉得这样想挺美妙的

傅天行:
很遗憾，逻辑上根本不成立。你的所谓涅槃只是空中花，99%可能性，基础已经错了

东方:
赞！

小紫:
@傅天行 我觉得我知道死后会如何，死亡对我来说不是一道屏障。在现在我看到的世界里，减去各种感官对象，留下的就是涅槃。

小紫:
我不这么认为

傅天行:
“心灵之眼感知的是心灵本身，不需要神经系统传递和处理信号。”这个大错特错了。

小紫:
我只是猜想

傅天行:
第一，你所谓的心灵已经预设了独立于生物神经元网络，这在逻辑上很难成立，也面临解释上的种种困境。

第二，神经元并不是仅仅传递和处理信号，它是自我意识（心灵）能够形成的前提基础，自我意识是神经元网络的自发涌现。

小紫:
@傅天行 但是万物看起来都是内在的，包含在一个巨大的空间里，我觉得这很好玩。

一般人会觉得物质世界是外在的，不依赖观察的，我的意向性不会构建出现象界的物质实体，但是常人虽然只能看到房子的一个侧面，但是他们的意向性会构建出一个内在充实的实体房子。

傅天行:
这是波性意识（先验主体）的无限广延和相干叠加导致的。但是它依然依赖于你的神经元网络。

小紫:
也符合“意识导致波函数坍缩”，物体内部看不见，自然就不存在（相对于观察者说）。可能确实依赖神经元网络吧，但反正这很好玩

傅天行:
任何一个神经元本就有先验的无限广延性。并非仅仅是局域的。

小紫:
@傅天行 我也不会觉得人们和我共在于同一个世界上。我看到的物质色法，山河大地只在我自己的心灵中

傅天行:
你的意识本就在先验的全空间层面运行。

小紫:
我能看到量子力学描述的世界，这个世界上有两种人。一种人肯看到的世界符合经典物理，另一种人看到的世界符合量子物理，大自然就是这么安排的，这个世界上有两种人，一种人看到的世界符合经典物理，另一种人看到的世界符合量子物理

小紫:
@傅天行 冯诺依曼的意识导致波函数坍缩是对的。这个理论太美妙了。万物为你而显现

傅天行:
没有任何人能确定自我意识在死后肯定能够存续，也无法确定肯定不能存续，死后意识不是有无问题，而是一个概率大小的问题，这种不确定性是不可能消除的。概率高低非常重要，它是可以被评估的。

傅天行:
精神分析如果不能深入的理解意识（无意识），不能深入理解波粒二象，那么就很难建立系统化的理论并在实践中发挥真实的效用。

小紫:
@傅天行 由于量子力学和经典力学互为对方的反面，所以众生看到的世界（直观形式）只有两个选择，非此即彼。你要么看到经典力学的世界，要么看到量子力学的世界。我是后者。没有第三条路。

物理学家觉得量子力学奇怪（尤其是测量问题），是因为他们的直观形式都是经典物理的，包括爱因斯坦这样的伟大人物，真理很美，但也隐藏得很深。

小紫:
一个人只要证悟“缘起直观”，哪怕只有初中文化，都能指出量子力学的意识导致波函数坍缩是对的，如果证悟了（我认为的证悟），反而会觉得量子力学很自然，经典力学不可理喻

云图志:
你们说的这些，@东方 的东方唯我识学，早就系统解答了，现在都在谈东方的学说体系了，公认东方甩王东岳N条街

傅天行:
仅仅根据理论名字，都可以判断出相当有问题。我是理论杀手，很少有理论能够经得起我理论的审视和考验。

东方:
涅槃是真的，涅槃就是一了百了，灰飞烟灭

云图志:
@东方 阐述下您的主要思想脉络，与天行的学说融合下吧，

东方：
@云图 以天行大师的学说为准

云图志:
很多人总以为这个世界上有什么客观存在、绝对直理，实际上并没有，任何概念命题理论都有其成立的时间、空间、主体、客体、对象、背景、环境等特定限制条件，世界万物包括任何“真理”都是“相对”的。
—东方唯我识。

云图志:
@傅天行 天行，东方说的对么？

傅天行:
@云图志 不同意，这种观点极端的偏向相对性、特殊性和差异性（全是粒性）这个侧面了。西方后现代哲学在这方面走偏了，导致很多相关理论都陷入了相对主义。

傅天行:
我否认客观存在的经典世界（物理世界），但是并没有否认客观存在的量子世界（数学世界）。波粒二象（太极阴阳）在我体系里面就是绝对真理，无可撼动，普适一切。

傅天行:
大多数人的生存状态就像非洲草原上大规模迁徙的角马群，除了前面的头马以外，其它角马只顾着脚下的路，只是跟随大部队前行。他们从未认真思考过目的地何在，也从未深思为什么要跟着奔跑，只被本能所驱使。这些人已经习惯了随波逐流，因为这会带来安全感。他们非常缺乏独立自主性，当死亡降临时，由于脆弱的独立性和意志性使得他们难以抵御强大的退相干风暴，使得他们的肉体和意识几乎必定消散于空中，形神俱灭。

强大的自我独立性是非常宝贵的灵魂品质，即使它带来不确定性甚至危险，仍然值得坚持，因为它是超越有限，通达永恒的必要条件。即便不能创造出永恒，在世俗洪流中坚持自我独立也是值得尊敬的生命，他们带来更多的创造与革新，他们才是社会的中坚，是真正的引领者。
——傅天行 2023.05.09

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