一、范畴的含义

范畴的希腊语:κατηγορια，意思是给予规定，通过分类而划定界限。范畴在中文里面来自于《尚书》中的《洪范九畴》的缩写，其中的“范”是指法则，规范的含义。“畴”则是分类，范围的含义。

在哲学里，严格的范畴是指最有普遍性的最高层次的“种类”概念，具有本原性特征。它是放之四海而皆准的。它规范规定了万物，是最高的“类”或者“本原” 。中国哲学的范畴包括道、太极、阴阳、五行等。古希腊哲学的范畴包括实体、数量、性质、关系等，古印度哲学的范畴包括梵、真如、自性等。

广义的范畴，实际就是根据事物的共同性质而产生的分类，不同的范畴界定了不同的范围，该范围下的事物具有相似的性质。范畴化，即依据相似的性质，对事物进行分类，它在人类的思维过程当中扮演了关键角色，犹如美国著名认知学家侯世达在《表象与本质》一书所说，通过类比进行范畴化，实际是人类认知的核心，乃至是智慧的本质。“如果没有范畴化发动机永不停歇的搏动，我们将无法理解身边的事物，无法进行理性思考，无法与任何人进行交流，我们的行动也找不到根基。”

二、波粒范畴的来源

根据量子力学，物质波粒二象所体现出的波函数演化的U过程（弥散）和R过程（坍缩），是物质运动的最核心最根本的两个关键过程，结合天行所创的意识的波粒二象以后，构成完整的心物波粒二象的弥散坍缩机制，它是整个宇宙演化的最核心和最根本驱动。

对这两个核心过程进行抽象，这种抽象绝不是仅仅单纯的逻辑归纳，更不是仅仅单纯的逻辑演绎，而是以中国哲学特有的观物取象和取象比类的整体性思维方法为主，以辩证逻辑和形式逻辑为辅，是经验直观，先验直觉以及思辨理性的综合统一，如此将寻找到具有普遍性的两个最高范畴（波粒二象），寻找到统摄万物的哲学第一性原理。它也包含着几乎所有哲学难题的谜底，包含着意识的最深奥秘，更包含着开启神圣的永恒之门，找到终极归宿，实现终极自由的宝贵钥匙。

波性范畴来自于对先验性的波性本体以及它的连续性演化（波函数演化的U过程）抽象出来的一系列家族近似性质的综合。比如叠加性、连续性、普遍性、无限性、集体性……近似于中国哲学所说的阳性。

粒性范畴来自于对经验性的粒性现象以及它的非连续坍缩（波函数演化的R过程）抽象出来的一系列家族近似性质的综合。比如分立性、离散性、特殊性、有限性、个体性……近似于中国哲学所说的阴性。

波粒两个最高范畴下的众多具体范畴是家族相似的，既不是完全同一，也不是完全不同，它们有一种模糊的近似性。单个具体范畴是粒（近似于本征态），众多具体范畴彼此相干叠加而构成一个完整的最高范畴（近似于叠加态），并且有的范畴更加符合波性或者粒性，处于范畴家族的中心地带（近似于波函数概率分布的中心地带），比如连续性和离散性、普遍性和特殊性，它们更加抽象。而有的则比较边缘地带，比如运动性和静止性、理想性和现实性，它们更加具体。

不要把波粒两个最高范畴理解成仅仅是具体范畴的集合，二者本就是最高本原，诸多的具体性质是波粒两个最高范畴的具体展开，这又奥妙地体现了波粒二象。

以粒性范畴（粒本原）所展开的具体性质而言，单个的性质（比如个体性、差异性）是粒，诸多性质的相干叠加和彼此关联而成为一个统一的波（这里的波不要和粒性范畴的名字混同），它本身就有整体的单一主体性，犹如量子叠加态绝不是仅仅经典本征态的集合，而是自身就有单一主体性，它本就是统摄“一”和“多”。

我把这个和诸多具体的粒性特征关联并具有整体性的独立范畴称为最高的粒性范畴，并将其提升为具有创生特征的本原地位，它显然已经超越了现象，而变成了形而上的最高本原。

三、波粒范畴的详细分类

波性范畴 粒性范畴

连续性，离散性
叠加性，分立性
一体性，分立性
同一性，差异性
关系性，个体性
集体性，个体性
普遍性，特殊性
无定性，规定性
无定性，限制性
自由性，限制性
共享性，私有性
不变性，变化性
统一性，多元性
无限性，有限性
可能性，现实性
共时性，历时性
必然性，或然性
应然性，实然性
平等性，等级性
绝对性，相对性
先天性，后天性
先验性，后验性
主导性，顺服性
自主性，依赖性
自律性，他律性
模糊性，明晰性
抽象性，实体性
抽象性，具体性
潜在性，显现性
弥散性，收缩性
包容性，排斥性
肯定性，否定性
开放性，封闭性
决定性，随机性
运动性，静止性
神圣性，世俗性
永恒性，瞬间性
有序性，无序性
共享性，独占性
主动性，被动性
创新性，保守性
革命性，保守性
理想性，现实性
不确定性，确定性
非局域性，局域性
主体间性，主体性

空，有
无，有
道，器
虚，实
一，多
体，用
知，行
义，利
经，权
常，变
质，量
数，象
仁，礼
乾，坤
理，气
天，地
爱，性

本体，现象
本质，现象
无为，有为
共相，殊相
共性，个性
同时，相继
整体，部分
抽象，具体
意识，物质
理性，感性
原因，结果
过程，结果
形式，质料
形式，内容
本质，偶性
关系，实体
存在，生成
主要，次要
真理，意见
领导，服从
理论，实践
无用，实用
想象，知觉
综合，分析
自在，定在
自在，自为
善性，恶性
人性，兽性
神性，人性
男性，女性
灵魂，肉体
积极，消极
乐观，抑郁
进取，保守
勤奋，懒惰
光明，黑暗
温热，晦暗
未知，已知
民主，专制
平等，等级
平等，自由
上升，下降
放大，缩小
增加，减少
数学，物理
观念，事物
几何，代数
积分，微分
虚数，实数
奇数，偶数
空间，时间
理论，实践
宏观，微观
协同，分裂
对称，破缺
真理，谬误
永生，轮回
如实，扭曲
君王，臣民
父母，子女
丈夫，妻子
左派，右派
人治，法治
德治，法治
王道，霸道
和平，战争
天理，人欲
民主，专制
文明，文化
文明，富强
神权，人权
主权，人权
精英，大众
智慧，愚昧
有我，无我*
元神，识神
原人，原质
道心，人心
自由，责任
义务，权利
动机，效果
并行，串行
公平，效率
发展，稳定
公有，私有

综合，分析
实在，反实在
存在，存在者
潜意识，显意识
无意识，显意识
扁平化，层级化
形而上，形而下
有神论，无神论
唯心论，唯物论
先验论，经验论
整体论，还原论
观念论，实在论
唯名论，唯实论
一元论，多元论
去中心化，中心化
先验自我，经验自我
先验主体，经验主体
主要矛盾，次要矛盾
自由市场，计划调控
自发秩序，人为干预
交换正义，分配正义
文化秩序，经济秩序
理想主义，现实主义
革命主义，保守主义
集体主义，个人主义
共产主义，资本主义
先验主义，经验主义
神秘主义，理性主义
神本主义，人本主义
普遍主义，历史主义
普遍主义，特殊主义
社群主义，自由主义
积极自由，消极自由
理论理性，实践理性
价值理性，工具理性
交往理性，工具理性
公共理性，个人理性
实质正义，程序正义
公益政治，权利政治
激进主义，保守主义
远期利益，短期利益
酒神精神，日神精神
人文主义，科学主义
通识教育，专业教育
主人道德，奴隶道德
生产关系，生产力
上层建筑，经济基础
英雄史观，人民史观
努斯精神，逻各斯精神
本质主义，反本质主义
劳动价值论，效用价值论
美德伦理学，功利主义伦理学
义务伦理学，功利主义伦理学

四、其它范畴体系

古代阴阳范畴：

获得方式：对日常事物进行观物取象，取象比类，比较模糊杂乱和缺乏严谨，推导出的具体性质也很有限。

阳：刚健、主要、运动、领导、主动、发散、上升、光明、外向、温热、明亮、积极、虚……
阴：柔顺、次要、静止、服从、被动、收敛、下降、黑暗、内向、寒冷、晦暗、消极、实……

亚里士多德十范畴：

获得方式：通过在经验中的搜索并抽象得到的，因而是零散而偶然的，不完整和不准确的
范畴的特性：客观性

包括十个：实体、性质、地点、时间、数量，关系、姿态、状况、主动、被动

康德哲学的十二范畴：

获得方式：来自逻辑判断表，相对比较完备和严谨。
范畴的特性：主观性

量的范畴：
1、单一性，2、多数性，3、全体性。
质的范畴：
4、实在性，5、否定性，6、限制性。
关系的范畴：
7、依存性与自存性，8、原因性与从属性，9、协同性。
模态的范畴：
10、可能性与不可能性，11、存有与非有，12、必然性与偶然性。

马克思哲学五大范畴

原因，结果
必然，偶然
可能，现实
本质，现象
形式，内容

波性范畴和粒性范畴简单推导

连续是波性，因为弥散的波性本体是连续性演化。
离散是粒性，因为坍缩的粒性现象是离散性生灭。

叠加是波性，因为弥散的波性本体彼此相干叠加。
分立是粒性，因为坍缩的粒性现象彼此完全分立。

同一是波性，因为弥散的波函数始终保持自身同一而连续性演化。
差异是粒性，因为不同时刻坍缩而成的粒性本征态彼此前后相异。

一体是波性，因为弥散的波性本体彼此相干叠加为一体。
分离是粒性，因为坍缩的粒性现象彼此完全分立而相离。

关系是波性，因为弥散的波性本体彼此关系性的相干叠加。
个体是粒性，因为坍缩的粒性现象是彼此分立的独立个体。

集体是波性，因为弥散的波函数是众多单个本征态的相干叠加，是无数单个本征态的集合。
个体是粒性，因为坍缩的粒性经典本征态是单个的分立的个体，不具备任何的集体性特征。

普遍是波性，因为弥散的波函数因全空间性的概率分布而具有先验普遍性。
特殊是粒性，因为坍缩的粒性现象是特殊空间位置的特殊性的经典本征态。

自由是波性，因为弥散的波函数自由地弥散在整个空间。
限制是粒性，因为坍缩的粒性现象高度限制于局域空间。

共享（公有）是波性，因为弥散的波函数是所有观察者共享的。
私占（私有）是粒性，因为坍缩的粒性现象被当前观察者独占。

不变是波性，因为弥散的波函数是始终自身同一的，保持守恒。
变化是粒性，因为前后相继的粒性本征态不断替换，产生变化。

运动是波性，因为弥散的波函数是连续演化的，这是一种本质性的运动。
静止是粒性，因为坍缩的粒性现象是瞬间静止的，只能驻留普朗克时间。

统一是波性，因为弥散的波性本体彼此相干叠加而统一的。
多元是粒性，因为坍缩的粒性现象是多元分立而不相干的。

无限是波性，因为弥散的波性本体具备无限的特征。
有限是粒性，因为坍缩的粒性现象具备有限的特征。

可能是波性，因为弥散的波函数是概率可能性的。
现实是粒性，因为坍缩的粒性本征态是现实性的。

理想是波性，因为弥散的波函数是未生成的理想。
现实是粒性，因为坍缩的粒性本征态是现实性的。

共时是波性，因为弥散的波函数是共时性的彼此相干叠加。
历时是粒性，因为坍缩后的粒性现象是历时性的前后相继。

必然是波性，因为弥散的波性本体是决定性的必然。
或然是粒性，因为坍缩的粒性现象是概率性的或然。

应然是波性，因为波性意识是能动性的应然。
实然是粒性，因为坍缩后的粒性现象是实然。

平等是波性，因为弥散的波性本体整体上是平等的，
等级是粒性，因为坍缩的粒性现象具有差异性特征。

绝对是波性，因为弥散的波性本体是绝对无条件的。
相对是粒性，因为坍缩的粒性现象是彼此相对性的。

先天是波性，因为弥散的波性本体具有先天的特征。
后天是粒性，因为坍缩的粒性现象具有后天的特征。

先验是波性，因为弥散的波性本体先于感官经验的形成。
经验是粒性，因为坍缩的粒性现象形成杂多的感官经验。

主动是波性，因为弥散的波性意识主动发起行为而获取信息，进行先验统觉和思维判断。
被动是粒性，因为坍缩后的粒性意识被动接受坍缩后的信息，产生主观性的经验感受质。

动机是波性，因为先验波性意识的意向动机促成坍缩发生，导向目标。
结果是粒性，因为粒性经典现象是波函数坍缩的呈现结果，目标实现。

柔软是波性，因为弥散的波函数是柔性可入的，具有叠加性。
坚硬是粒性，因为坍缩的粒子是硬性不可入的，具有排斥性。

开放是波性，因为弥散的波性本体是向全空间完全开放的。
封闭是粒性，因为坍缩的粒性现象是被封闭于局域空间的。

包容是波性，因为弥散的波函数是彼此相干叠加的，使得不同的波函数（量子叠加态）彼此可以包容并存，从而实现你中有我，我中有你。
排斥是粒性，因为坍缩的粒性现象是不可入的，当下的粒性现象（经典本征态）只能被取代替换，绝不能同时并存，有我没你，有你没我.

为什么动是波性（阳），静是粒性（阴），这是因为真正的动实际是波函数的连续性演化，而坍缩的粒性本征态则是静止的，在普朗克时间上瞬间静止。

极端禁欲，恶粒性；极端纵欲，恶波性。

限制是一种粒性特征，因为坍缩的粒性现象被限制禁锢于局域时空。
放纵是一种波性特征，因为弥散的波性本体自由的扩展于整个时空。

过于限制将变成恶粒性；过于放纵将变成恶波性。
黄金中道，是波粒互补，适当倾向于波性。适度的保持自己的积极欲望，不压抑，不放纵。

右派是保守性，粒性，
左派是进步性，波性。
原因：
坍缩的粒性现象以及经验自我，有一种试图保护持守自身的倾向，只能维持短暂的普朗克时间。
弥散的波性本体以及先验自我，有一种强烈追求进化，不断扬弃自身的倾向，它是生生不息的。

统一性，波性特征，左派追求统一思想，
多元性，粒性特征，右派比较多元并存。
原因：
波性的量子叠加态，是统一的，统一于整体的量子态本身。
粒性的经典本征态，是多元的，彼此是完全分立和多元的。

右派是粒性相关：个人主义，保守主义，现实主义，资本主义
左派是波性相关：集体主义，激进主义，理想主义，共产主义

不要极端，不要极左和极右。左派整体上偏向波性（集体性，统一性，理想性），右派整体上偏向粒性（个体性，多元性，现实性）。

政治上的左右之争，本质是统摄万物的心物波粒二象性在政治领域的一个突出投射。要真正化解左右矛盾，必须要充分认识波粒二象的互斥互补和主从关系。处理好个体和集体、民主和专制、多元和统一、人权和主权、现实和理想以及世俗和神圣等等多种矛盾关系。

真实是波性，扭曲是粒性。

弥散波函数的连续演化是真实完整的
坍缩的粒性经典态是不完整的，人以此建立起的认知是扭曲的。

波函数在数学空间的演化是完全自由的，没有被任何所干预的，故而自由属于波性范畴，而意识主体去干涉它的存在状态，获取它的信息，促成了它的粒性坍缩，则是一种干预性的，故而干预属于粒性范畴。

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