真正成熟的理性国民，根本不需要依靠政府所宣称的“为人民服务”和“人民公仆”等口号，便能自发地建立对党和国家的真诚热爱。

党并不需要以公仆的角色服务于人民，党理应为自身服务，为天道服务，为真善美的价值理念而服务，这三者应当趋向于统一。在这个基础上，人民成为受益的对象，但绝不是被服务对象。“为人民服务”和“人民公仆”等政治宣传虽然能够发动群众，但是却包含着危险的种子。

我们切勿将党视作服务员或物业公司的角色，这会导致对权力丧失敬畏之心，权力也绝非来自于民众的授予。这犹如公司领导绝非服务于员工，领导的权力也绝不是来自于员工的授予，否则员工很难服从领导，这样的公司将会越来越没有竞争力。

当人民将自己视为高高在上的主人时，就会很容易对政府颐指气使、指手画脚，表现出对各种决策的不满，甚至幻想推翻现有体制。这种错误的自我定位，很容易加深官民之间的不信任，进而引发权力系统的警惕与压制，使得人民更加弱势。

在这种阴阳颠倒的不良关系中，人民很难获得更好的经济地位。一旦经济状况有所改善，达到一定富裕水平，那些自以为是国家主人的所谓人民，便会妄图寻求分权，渴望选票，从而对政治安全构成严重威胁。

在这种不良关系中，统治者最好的政治策略，就是尽力让大多数人在温饱线上挣扎。民营企业也因此而很难获得应有的地位，一旦发展壮大就有可能受到压制。在中国，绝不可能让资本和普通大众获得不应该获得的政治权力，从而产生巨大威胁。选举权本就是不应该赋予人民，渴望获得选票是民众的僭越。

那些真把自己当成国家主人，视自己为被服务对象，把国家当成仆人或者物业公司的无知庸众，根本就是自己给自己挖坑，自己埋葬自己。他们自以为的君权民授也是根本不成立的。

党是一，人民是多，一如果服务于多，就会造成一的混乱。多服务于一，就会使得杂多趋向于统一。人民的需求必然杂多混乱，并且更容易倾向于短期利益和现实利益，这会带来非常多的政治问题，甚至绑架政治权力。

如果这个国家的长远发展需要牺牲人民的利益，那么人民就心甘情愿的牺牲。因为只有国家强大了，自己的子孙才能获得利益，也会反过来使得自己获益，这方面有非常深刻的神学原因。

这里的重要前提，就是党必须坚守初心，坚守理念。虽然拥有种种特权和福利，但理应保持清廉，绝不可以腐败。党必须充分履行自己的使命，带领人民实现物质和精神的共同富裕，实现更高层面的集体跃升。它有世俗意义，更有神学意义，两者缺一不可。

“我愿意忠诚地为党和国家服务，始终顺服于党的领导和国家的方针，我是服务于党和国家的忠实仆人。”这应是每位国民发自内心的信念。这种坚定信念和正确的自我定位，将增加官民之间的互信，不仅有利于个人的发展，也将促进国家的繁荣，实现双赢局面。
——傅天行 2024.09.07