微群：新学启蒙2群
时间：2018.8.13
潇洒哥：
你脑袋就是在监狱里打傻的。
天行：
虽然我曾经在全看守所最黑暗最暴力的魔鬼号，但是我并没有挨打。
佛陀声闻弟子邵：
看你斯文的样子，不忍心打你，有可能他们很奇怪，你一个文人，怎么会进去。
天行：
这确实是原因之一，很重要的原因，我的气质明显和一般犯人不一样，牢头对我也还不错。
佛陀声闻弟子邵：
里面最要挨打的是小偷，还有强奸犯，这个一曲断魂最了解，他是黑社会的。
天行：
对，有个小偷，是个20岁不到的小孩，被打得很惨。他是个流浪儿，在公园里面偷了别人几十块钱和一个破手机，结果被抓了起来。在看守所里面几乎每天都要挨揍，因而浑身都是伤。牢头是个东北壮汉，涉嫌组织卖淫罪，周围还有几个东北人小弟。他们让他舔地上的尿，还用烟头烫他的下体。
对牢头以及周围的几个小弟来说，每天想着什么办法折磨他似乎是一种极大的乐趣，而他的性格也很懦弱，也正是因为他的懦弱，所以那些人更加的欺负他，完全肆无忌惮。
据说我们牢房里面很早以前也有被打死的意外状况发生，可能是失控导致的，后来那小孩转到了其它牢房，也许是逃过了一劫。
佛陀声闻弟子邵：
是啊，小偷命运不好，一般打架进去的没事。
佛陀声闻弟子邵：
我一进去也被打，老大打我三拳，老二打我5圈，老三打我10圈。
天行：
我那个号子也是，刚进去就先要拖到厕所里面一顿狂揍。不过我进去的那天，发生了意外，使得我免了这个程序。
佛陀声闻弟子邵：
你运气，我第一天很惨，后来就好了。
治行：
好像电影
天行：
我们是三个人一起进去的，点名的时候，因为小事而发生打架。好几个东北人，围揍我们三个人中的一个，惊动了号长，也就是狱警。然后加强了监管措施，也就导致刚开始的流程没有完整执行。
天行：
在监狱里面，能够体验到很多东西，尤其是看守所。我在看守所呆了10个月，看守所很混乱也很黑暗，而监狱很正规。
天行：
看守所的生活是很苦的，吃得住得都很差，能够吃到方便面就已经很不错了，而且还要另外买，那个时候觉得方便面都特别的香，但是自己却没钱买。旁边人在吃的时候，我闻到香味都要流口水。
晚上几十个人睡大通铺，前胸贴后背，象羊肉串一样，一个贴着一个，平躺都不行，根本没有多余地方。冬天还好点，夏天就很惨了，不过幸亏我7月份的时候就转到了监狱，而监狱的环境就要好太多了，可以一个人睡一张床，我还在监狱里面还吃过让我觉得最香最美味的红烧肉，我想以后再也吃不到了。
佛陀声闻弟子邵：
如果人类的贪和嗔是推动社会进步的，那么贪和嗔就不是弱点，你觉得人类的弱点是啥？
天行：
人类的弱点是无知、愚昧、盲从、虚伪、嫉妒、狡诈、短视、猜疑、内心的阴暗扭曲和非理性等等……
佛陀声闻弟子邵：
你觉得在里面你学到了啥，看到了制度的哪些方面？
天行：
看守所里面是赤裸裸的弱肉强食的世界。制度当然也非常有问题，很多行为都是默许的。
治行：
听起来不错，挺磨炼的……估计练出来，就不会再矫情了。
天行：
贿赂号长也是很普遍的事情。牢头往往都是和号长或者监狱里面的人有特殊关系的。那些提前被释放的人，往往都是花了很多钱。案子于是被免于起诉了，提前释放，这些都是司空见惯的。
天行：
这都还是在北京，地方上可能更严重。完全的司法公正肯定是不存在的，只有相对的公正，有限的公正。
天行：
审判我的法官，也根本没有公正心！我明明驳斥了起诉书上对我的若干违背事实的认定，但是这法官最后非要说我对起诉书所说的犯罪事实没有异议，认罪伏法。
天行：
基本上只要你被抓到里面，被起诉了，就很难翻案了。因为一旦翻案，就意味着抓错人了，而且还要赔偿，除非你花了很多钱找关系，才能避免被起诉。
所以上诉也基本没用，成功几率非常非常小，仅仅是走走形式。我的案子因为我不服一审的判决结果也上诉了，但是根本没什么用。
天行：
我认为法官的判断并没有真正做到以事实为依据，以法律为准绳，而是受到某些利益的左右和影响。我们的法律是真正有效的惩治那些严重危害社会的奸恶之人吗？抓的大多都是社会底层的人，他们其实也很可怜。
治行：
我听着，都心潮澎湃呢……要是很多智性的，正义的，进去练练，说不定快速提炼提纯。
天行：
我在牢里面是经历了一些神奇的事情的。
治行：
说来听听
天行：
我认为冥冥当中有某种力量在保护我，在指引我，在帮助我。尽管我人生当中似乎一直受到这种神秘力量的保护和指引，但是牢里面是特别的明显。
治行：
感知到了什么？
子墨：
@一米点点 ：慢慢听，很神奇的。
治行：
感觉你们两口子，就像神话。这个世界要是有人经常被你们这样熏陶，估计夫妻关系会轻松很多。
天行：
就比如我刚进牢里面的时候，因为意外事件而免于被挨揍，以我的性格，如果我被拖到厕所里面被痛打，我肯定要拼命的。类似的意外有很多，使得我能够每次都化险为夷。但这些不是最神奇的，还有更加神奇的。
治行：
那你不是很智慧吗，我在脑补，如果别人揍你，你就忍忍，就过去了……拼命，都不会有好日子过。
天行：
我的智慧并不是生存智慧，而是一种探索事物本质和原因的智慧，它是哲学智慧，哲学智慧和生存智慧往往还有严重的冲突。亚里士多德说，智慧是关于原因和本原的认识，我认可的是这种智慧。
哲学家的生存智慧往往很低下，生存智慧就是想着怎样才能更好的活命，活着才是第一重要。生命需要谎言，而真理是致命的。对于一个哲学家来说，真理比生命更加重要，无论是苏格拉底还是尼采，都是如此，也因此他们付出了极大的代价。
天行：
我在坐牢以前就基本已经建立起自己的思想框架，并且已经非常关注量子物理所涉及的一些深刻哲学问题，除了波粒二象难题之外，还有数学和物理的关系尤其是数学实在论的一些重要观点，在牢里面我经常思考这些主题。
天行：
看守所是不劳动的，白天就是坐板，几十人排成队列，五个人一排，双腿盘坐在一张很大的硬板床上，有点类似打坐禅修，只是不允许闭眼。而且要身体挺直，而我有佛教的禅坐功夫，可以双盘，完全适应这个，不会觉得很累。
天行：
当我在坐板的时候，经常思考一些哲学问题，尤其是关于量子物理里面涉及到的一些重要哲学问题，不断的思考让我着迷的波粒二象。我当时的思考重点也包括数学实在以及数学和物理的关系问题，这是我体系里面的一个重要思想和需要解决的难题，也和波粒二象密切关联，我当时已经形成了这方面的一些新想法只是还不能完全确定。
天行：
我那时想，如果我现在就能读到这方面的书就好了。没有坐牢的时候，我非常如饥似渴的寻找和阅读这方面的书籍，但是在封闭的牢房中，我怎么可能读到这样的专业著作呢？看守所里面虽然也有一些闲书，但都是武侠小说或者网络小说之类，比如《盗墓笔记》之类，那是一些犯人通过关系从外面搞到的书，根本没有可能找到我想读的专业学术著作。
天道酬勤：
@天行 你不上大学是件遗憾的事情。
治行：
也不一定，他可以当中心，赤子之心，周围的事，周围的人做，协作，不是他一个人必须“全”了
天行：
我是在牢里面看了《盗墓笔记》，写得还不错，而且号长还让我读报纸给大家听，也会读《盗墓笔记》这样的小说。我的声音很洪亮而深沉，很有男低音的磁性，抑扬顿挫，很像播音员或者支持人的声音，犯人们很喜欢听。他们说我的声音简直是余音绕梁，仿佛整个牢房的空气都在因为我的声音在震动，连旁边牢房的人，也在竖起耳朵听。
天行：
我当时最想看的是我喜欢的专业学术著作，尤其是关于物理学的著作。神奇的事情，就发生在这里。
天行：
有一天放风的时候，犯人们大多在闲聊嬉闹，而我自己独自在角落里思考问题，突然从墙外面丢进来两本书，这是从另外牢房丢进来的，应该是别的牢房有认识我所在牢房里的人，然后丢两本书进来给这边的某位朋友。我当时以为只是一般的书，也没有去认真看，有人把两本书放到牢里面专门放书的一个箱子里。几天后，我因为想看看里面的书，所以打开那个箱子，然后发现其中新增加的一本书，让我大喜过望！
那本书就是中国科学界排名第一，在当今整个世界物理学界也能排名前三甚至第一位的著名物理学家杨振宁的著作：《曙光集》，并且是他的年轻妻子翁帆编辑整理了这本书，这本书收录了杨振宁的很多重要学术文章以及哲学思考。其中的很多思想都和我产生了极大的共鸣，尤其是回答并印证了我当时正在思考的一些重要问题，包括数学实在的相关问题，以及数学和物理的关系还有量子物理的一些重要问题。而且书的名字都特别的好，《曙光集》让我看到了真正的曙光并极大的影响了我的未来。
书名: 曙光集
作者: 杨振宁
标签: 传记,科普, 科学, 量子力学, 思想, 物理， 学者文集, 杨振宁
格式: EPUB, PDF
出版商: 三联书店
出版日期: 4月 2008
大小: 13.65MB
《曙光集》可以说是这二十多年间作者的心路历程，他走过的，他思考的，他了解的，他关心的，他热爱的，以及他期望的一切。《曙光集》仍然采用了Selected Papers的排序方法。数字表示写作或发表的年代，数字后的字母没有特别的意思。
天行：
这是让我十分激动的一个封面，我还记得在狱中第一次看到这张封面的时候，我是多么的惊喜，犹如被神赐一样，连同这本书以及我的周围都仿佛被神的光芒所笼罩。
天行：
让我补充一点关于数学和物理的关系。我曾经把二者的关系表示为两片在茎处重叠的叶片。重叠的地方同时是二者之根，二者之源。譬如微分方程、偏微分方程、希尔伯特空间、黎曼几何和纤维丛等，今天都是二者共用的基本观念。这是惊人的事实，因为首先达到这些观念的物理学家与数学家曾遵循完全不同的路径，完全不同的传统。为什么会殊途同归呢？大家今天没有很好的答案，恐怕永远不会有，因为答案必须牵扯到宇宙观、知识论和宗教信仰等难题。
————杨振宁.《曙光集》[M].三联书店.2008
杨振宁这段话所提出的问题，和我当时在狱中思考的问题是一样的。“这是惊人的事实，因为首先达到这些观念的物理学家与数学家曾遵循完全不同的路径，完全不同的传统。为什么会殊途同归呢？”杨振宁认为这个问题可能永远没有答案，而且答案必须牵扯到宇宙观，知识论和宗教信仰的难题。
他所说的知识论就是哲学中的认识论，是哲学当中除本体论外的一个非常重要的问题。近代休谟哲学和康德哲学都是围绕认识论而展开的，而我的哲学思想提出了新的革命性的本体论和认识论，不但解决了康德并无完全解决的关于因果律的休谟难题，而且还为数学实在论提供了新的理性支持和认识论的解决方案，我的思想可以解答杨振宁困惑的这个问题。
按照我的新思想，数学不是仅仅描述了物理世界，数学对象本身就是一种实在。物理世界建构在数学世界的基础上，抽象的数学实在是第一性的，具体的物理实在是第二性的，并不是抽象数学形式描述了具体物理现象，而是具体物理现象映射了抽象数学结构。意识借助于波粒二象的弥散坍缩机制贯穿数学世界和物理世界，如果没有意识，也根本没可能产生经典的物理实在和物理世界，但绝不是意识创造了物理实在，而是先验意识和先验数学实在（波函数）的相互作用，共同产生了经典性的物理实在以及对它的主观感知经验。
人类的数学认识从哲学的形而上那里获得了普遍必然性，物理学从数学那里获得了准确的定量描述，而形而上认识又可以从物理世界当中被抽象出来，三者形成一个三角形的密切关系，意识尤其是分立性物理时空之外的，和先验数学实在一体性的先验意识在其中发挥了关键性的作用，正是因为它的能动作用和超越性，才使得我们能够越来越加深对数学世界、物理世界以及自我的认知。
由于数学世界和物理世界具有本质的一致性，物理世界其实也来自于抽象的数学世界，所以数学家和物理学家能够通过不同的方法而实现殊途同归。物理学家更侧重于建立于观察测量基础上的实验现象以及对此的经验归纳，倾向于具体的物理世界，而数学家则更重视先验演绎，倾向于抽象的更根本的数学世界。由于数学世界更根本，所以数学家还往往成为认知的先锋，因为他们能够更直接的使用先验意识的先验直观能力以及逻辑演绎，而无需诉诸于经验现象。黎曼几何先于爱因斯坦的广义相对论，希尔伯特空间先于量子力学的波动力学的形式体系以及陈省身奠基的纤维丛先于杨振宁奠基的规范场论都是这方面的突出例子。
数学世界和物理世界涉及新的宇宙观，二者的关联则涉及新的知识论（认识论），而具有无限性、潜在的永恒性和先验的时空遍在性的波性意识则是宗教神学的最关键，所有的宗教神秘现象以及包括轮回和永生在内的神学问题，都和神秘的波性意识有密不可分的关联，这就是杨振宁所说的涉及宗教信仰的问题。
杨振宁作为卓越的物理学大师，能够敏锐的发现并提出这个问题，能够认识到数学和物理的关系涉及知识论甚至宗教信仰难题，这无疑是非常了不起的。
天行：
海森堡之天才的标志，他真正让人震惊的能力，就是能模糊而不确定地，以直觉而不以逻辑的方式，觉察出控制物理宇宙的基本定律的本质性线索。
——杨振宁.《曙光集》[M].三联书店.2008
这段话涉及直觉的机制，它也和我的理论思想密切相关。直觉的发生机制是迄今为止哲学和科学都难以解决的，而我的意识波粒二象的理论，为直觉的发生机制提供了新的理性阐释。
直觉是分立的物理时空之外的先验意识的特性，是一种对先验本体的先验直观能力，也可以称为本质直观，而先验本体（包含先验主体和先验客体）是经验现象的来源，并且包含着全部的自然法则（包含数学法则），是现象性事物的本质，所以它可以绕过物理时空内的后天经验对象以及逻辑理性，直接洞察事物本质以及自然法则的性质。先验的波性意识跨时空的非定域性特征，也能产生对未来事件的直觉性洞察。
天行：
规范场与纤维丛理论有关系，这给我留下了深刻印象。我在1975年驱车前往陈省身先生在伯克利（Berkeley）附近El Cerrito的寓所。40年代初期，当他是中国昆明西南联大的年轻教授而我是该校的学生时，我曾听过他的课。那时，纤维丛在微分几何里还未显示出重要性，陈教授也还未以他对高斯—波涅特（Gauss-Bonnet）定理的推广及建立陈氏级（Chern Classes）所作的贡献而创造历史。我们谈了许多：朋友们，亲戚们，中国。当我们的谈话转到纤维丛理论时，我告诉他，我终于从吉姆·西蒙斯（Jim Simons）那里学到了纤维丛理论和意义深远的陈—韦尔定理的美妙。我说，规范场恰是纤维丛上的关联，而后者是数学家在不涉及物理世界的情况下发展起来的，这实在令人惊异。我还加了一句：“这既令人震惊，也令人迷惑不解，因为你们数学家凭空梦想出了这些概念。”他马上提出异议：“不，不。这些概念不是梦想出来的。它们是自然的，也是实在的。”
——杨振宁.《曙光集》[M].三联书店.2008
这段话是对我一直坚持的数学实在论的强大支持。陈省身说纤维从这个概念不是梦想出来的，而是自然的，也是实在的，这个就是一种数学实在论。为什么数学家能够在不涉及物理世界的情况下，竟然能发展出纤维丛这样的数学观念，并惊人的和物理世界相符，这就涉及了数学和物理的关系，以及意识的奥秘，它可以用我的理论进行更深入的解释，这同样是之前的哲学和科学难以解决的问题。
天行：
杨振宁书里面还有很重要的一段，也是写得最美的，体现了杨振宁的大师级的深厚功力！
天行：
牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森伯方程和其他五六个方程是物理学理论架构的骨干。它们提炼了几个世纪的实验工作与唯象理论的精髓，达到了科学研究的最高境界。它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本结构，可以说它们是造物者的诗篇。
学物理的人了解了这些像诗一样的方程的意义以后，对它们的美的感受是既直接而又十分复杂的。它们的极度浓缩性和它们的包罗万象的特点也许可以用威廉·布莱克的不朽名句来描述：
To see a World in a Grain of Sand
一粒沙里有一个世界，And a Heaven in a Wild Flower．
一朵花里有一个天堂。Hold Infinity in the palm of your hand
把无限握于你的手掌，And Eternity in an hour．
把永恒在一刹那收藏。
它们的巨大影响也许可以用蒲柏的名句来描述：
Nature and nature's law lay hid in night： God said，let Newton be！And all was light．
自然与自然规律为黑暗隐蔽；上帝说，让牛顿来！一切遂臻光明。
可是这些都不够，都不够全面地道出学物理的人面对这些方程的美的感受。缺少的似乎是一种庄严感，一种神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。我想缺少的恐怕正是筹建哥德式教堂的建筑师们所要歌颂的崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。
——杨振宁.《曙光集》[M].三联书店.2008
天行：
这整段实在太美了，包含了很深的思想，我在狱中曾经反复的背诵这段，在集体坐板的时候，在集体放风的时候，在其他犯人娱乐玩闹的时候，我自己一个人静静地背诵这段文字，深深体会其中的美，并被它所震撼！
我能够在狱中意外得到杨振宁这本《曙光集》，这本当时几乎最适合我阅读的书，能够获得我最想要的答案，实在是不可思议的奇迹。说它是奇迹，是因为在狱中那种闭塞的环境下意外得到这样的书，概率实在太为微小。
但是当时的我对此却也并不惊讶，因为类似的事情早已经在我身上发生过很多次，我也大体知晓这背后的机制原理，对冥冥之中的那股指引我保护我的神秘力量也深信不疑，我的思想也更好的诠释了它。
我当时出狱后就很迫切的想直接去北京找杨振宁，和他交流一些重要问题，希望能够得到他的意见，并说出我心中的一些重要思考，包括回答他也困惑的那几个重要问题，我甚至至少三次梦见到在杨振宁家里面。种种原因导致我出狱后并没有见到杨振宁，而我希望在他生前能够有见他的机会，很希望他能了解我的一些重要思想，我想一定会有很奇妙的共鸣。
