本文是近两年对天枢院的一些相关论述，暂未进行整理，某些想法还不成熟。天枢院是未来政治体制改革的最核心。

天枢院由哲学、政治、经济和科学等方面造诣很深的德高望重的十三人组成。对一些重大热点事件做出自己判断并拥有超越最高法院以及现行法律条文的独立审判权。同时负责最高政治领导人的产生以及监督的工作。
——傅天行 2022.06.06

天枢院相当于古罗马的元老院，但代表的并不是贵族的利益，也不是底层的利益，也不是任何政党的利益。它必须是真善美的捍卫者，天道的维护者。
——傅天行 2022.06.14

天枢院代表无上的天道神权，由德高望重的13人组成，构成1+3+9的结构，其中首席天一最重要。这13人基本上不参与具体政治活动，但关键时有着不可或缺的重要作用。

西方的三权分立很容易导致恶粒性，表面互相制衡，实际彼此撕裂扯皮，效率低下。与三权分立不同的是，天枢院不但具有最高的司法权，还具有最高的立法权和行政权，而且还掌控了最高的货币发行权，是大一统体制的最高权力中心，但是天枢院却不轻易使用这些权力。

行政权其实就体现在两个事情上，选出君王和监督君权，其他一些具体的行政事务，根本不需要天枢院负责，天枢院成员也不需要参与外交事务。

立法权是掌控最根本的立法，主要是宪法以及刑法。一旦宪法和刑法确定，立法权就基本不需要使用了，而一些具体的立法不需要天枢院来做。

司法权体现在每年13次的超越最高法院的司法权限。这应该是天枢院最主要的事情了，但如果没有特别的大案要案，就不需要天枢院出面。

货币发行权的具体执行者是央行，天枢院虽然掌控最根本的货币发行权，但主要是授权和监督央行，避免央行在货币发行方面出现严重的越线。

也就是说，天枢院是政权、法权（立法+司法）和金权的三合一，也代表大一统体制的最高权力机构。天枢院是升级版的最高党中央，因为天行新学未来将和马克思主义实现彻底合一。

按照我的设想，天枢院必须建在雄安，因为雄安有极为特殊的天道神学意义，也是天选圣地。
——傅天行 2024.12.11

帝国必然服从尊卑贵贱的等级秩序，但是必须要有足够的流动性，实现波粒互补。这个流动性分为两方面，一个是臣民的阶层流动，一个是王权的合法更替。

臣民的阶层流动通过科举制（公务员考试）等形式，这个是正确的，最大的问题出在王权更替上。传统中华帝国建立于血缘基础上的世袭制，这导致可挑选的范围实在太小，很容易固化，甚至导致傻子上位。对于帝国而言，最麻烦的就是权力更替问题，天枢院提供了新方案，也是儒家贤能政治的继承，更加具有可操作性。

天枢院对君王的选择是面向全天下的，超越血缘关系，关键是贤能。要有极强的政治素养，具有君王的明显特征，并且必须是天行新学的坚定信仰者者。天行新学未来将有极大机会成为国家的最高意识形态，它是马克思道统和儒家道统的合一。

按照我的波粒理论，神权和君权、道统和法统要实现波粒互补，而且也必须波主粒从，即神权和道统是主导性的。但是神权在现实层面必须要虚化，要努力做到无为而无不为。要尽量避免干涉王权，给予王权最大信任，但是关键时要发挥不可替代的重要作用，甚至要不惜舍身来限制失控的王权，捍卫道统的神圣性。道统虽然可能暂时中断，但是只要精神还在，则一定会恢复。
——傅天行 2024.12.11

思想圣王和政治圣王是波粒互补的，并且思想圣王是主导性的，即波主粒从，但这种主导性仅限定于思想层面。在政治层面，政治圣王则是主导性的，现实权力必须定于一尊。思想圣王主要提供理论思想以及神圣性的来源，为政治圣王授予天道合法性，执行君权天授，同时也监督君权。
——傅天行 2024.12.10

强有力的政治圣王已经有了，也是中国的大幸，他有足够的执政合法性，因为君权天授。两届之后如果主动退位，可以成为天枢院十三成员之一。如果不想退就可以继续做，终生执政都没有问题。
——傅天行 2024.12.10

天枢院由十三人组成，每年可以有十三次司法干预的权限，不能任意次，防止过度滥权。

天枢院两大主要功能：
1、解决政治领导人的执政合法性问题以及监督君权，弥补政治体系的不足。
2、弥补法律僵化和滞后的问题，解决法治的不足，加强实质正义的实现。

天枢院的权力要高于最高法院，因为可以不根据现有法律条文做出审判，这是为了避免法律僵化滞后的问题，实现柏拉图哲学王的人治功能。这也是一种贤能政治的体现，天枢院由德高望重的贤者所组成。

天枢院高度灵活，权力极大，可以进行死刑裁决，并且能迅速执行。也能阻止最高法院的死刑判决。斩立决是完全可以的，不需要经过繁琐的司法程序，直接由天枢院做出裁决，可以立即执行。
——傅天行 2022.09.03

内部进行投票制，对重大裁决进行内部投票，防止过分地一人专断，但是天一拥有一票否决权。

西方是所谓的程序正义，高度依赖法治，中国要避免这个极端，发挥我们灵活的人治和德治传统，德主刑辅。

我们现在的司法体系过度西方化，需要改改了，而且完全可以改，也很有必要改。近代因为我们太弱，所以流行西化，使得我们的教育以及司法机制几乎全都模仿西方的，也把一些不好的东西学来了。

社会热点事件每年有很多，但是有一些典型。抓住一些典型，利用哲学思想弥补法律不足，惩恶扬善，维护社会秩序。天枢院的每次裁决要提供合理的哲学解释，形成社会公众效应。

天枢院的裁决不受公众影响，不受政治影响，更不受资本影响，完全站在天道层面上进行独立地判决。这个原则非常重要，天枢院绝不可以去迎合任何一方，只能站在天道的角度来做出判断。但是它自身也并不能完全代表天道，而只是一种趋近。

天枢院可以解决执政合法性问题，被它认可的领导人即有执政合法性，无需民选赋予合法性，君权天授而绝非君权民授。
——傅天行 2022.06.06

天枢，北斗第一星，天之枢纽，天之中轴，秉承正气，刚正不阿。天枢星在道家中又被叫作贪狼星，杀气很重，正是这个位置所需要的。天枢星是北斗第一星，道家称此星为贪狼星君，居天枢宫。"贪狼"，在古书中有"杀"的意思。代表此星有杀气。对应的性格特点是，灵敏技巧但野性十足，无拘无束且任性倔强。
——傅天行 2022.06.06

天枢院的设置，是对孔子的王道政治的继承，也是对柏拉图哲学王思想的继承，只不过由一人变成了十三人，而且规定每年只可以有十三次超越现行司法体系的裁决权。
——傅天行 2022.06.06

不需要三权分立，只需要天枢院（波性）和国务院（粒性）的互斥互补。一个倾向于神圣性，理想性；一个则更具有世俗性，现实性。一个提供神圣价值，一个进行世俗实践，二者也互相制约。西方的三权分立是粒性思维，并容易加强为恶粒性。分立性是粒性，过度突出分立性会导致很多问题。

互斥是指互相有对立性的彼此制约，互补是指二者共同遵守同一套意识形态而不可或缺，也都是对天道的效法，目的都是为了实现国家的长治久安，实现天地人的和谐共生，都是为了促进人类的可持续发展，最终通达永恒。

天枢院对政治集团有制约作用，甚至具备罢免最高政治领导人的权力。

天枢院的裁决不受公众影响，不受政治影响，更不受资本影响，完全站在哲学（天道）层面上进行独立的判决。

天枢院可以由天行新学的经济共同体提供经济支持，并非财政支持，可以有个专门的独立基金。

为什么要设立天枢院，就是要弥补现有法律体系的严重不足。天枢院是高度体现人治的，它可以超越现行法律体系。它的判案可以不需要任何现行法律条文的规定，而只依据一套以天道为基础的价值观。

天枢院成员是经过天行新学的通识教育体系培育出来的精英，是天道的深入理解者和善理念的坚定实践者，出现腐败的几率无限接近于零。因为天行新学是神学体系，任何信仰天行新学的人都不敢轻易作恶，除非它丧失信仰。任何天行新学的信仰者都明白，它的所有行为都是被记录的，并且决定了它未来是否能够获得灵魂永生，是否能够进入天域神洲，是否能够无止境地进化。

哪怕是前任的国家领导人，也要经过天行新学的通识教育的洗礼，否则照样无法成为天枢院成员。

法治是粒性的，机械性，人治是波性的，能动性。法治来自于人治，粒来在于波。波主粒从。人治必须是主导性的，绝不可以让法治来主导。

毒教材这事，恶波性的影响太大（覆盖面广，又针对的是小孩，社会破坏性大），所以是重罪。教材这事，恶波性的影响太大（覆盖面广，又针对的是小孩，社会破坏性大），所以是重罪。最少十年以上有期徒刑。并且要没收全部财产。判它死刑也不冤枉。

对于那些玩忽职守的审核人员，也要重判，罪犯很嚣张。更应该重罪处理。为了防止天枢院过度的滥权，我都给天枢院施加了必要限制，这也体现了我的哲学思想。

天枢院不参与具体的一些政治活动，主要负责两大任务
1、产生国家领导人，并对之进行监督
2、每年13次的独立司法权限（超过最高法院的权限），对社会重大热点事件进行必要的干涉，可以执行斩立决并阻止死刑，但只有13次的机会
——傅天行 2022.06.06

天枢院是最根本的立法和司法机构，解决最根本的一些问题。它的立法和司法功能主要是形而上层面的，整体上无为而治，不会过多涉及一些具体的形而下层面的东西。法院是形而下层面的司法机构，主要处理各种具体问题。天枢院一年的司法干预最多只需要十三次就可以

以君权天授为基础，建立天枢院这一最高权力机构，获取充分的天道合法性，然后以尚贤为核心原则，一代传一代，如此将解决政治合法性以及权力更替的重大难题。君权天授是形而上的政治根基，是天朝政治的根本，这个也只能由天行的特殊身份来完成这一神圣的授权过程。

因为天行可以凭借自己整套恢宏博大的思想体系，战胜自由主义、基督教、佛教等等其他各派思想并取得成功的社会实践，于是获得足够支撑，从而成为当之无愧的中华道统以及马克思道统的继承者，再加上天行的种种不可思议的天选神迹，故而足以为天道代言，成为当之无愧的天选圣王，也近似于柏拉图的哲学王。

也就是说，天行首先获取天选圣王的地位，然后再建立规则，由天行发起并组建13人的天枢院，使得其成为中国的最高权力机构，替代现有的全国人大，完成“君权民授”到“君权天授”的体制过渡，授予当今以及未来的的政治领导人以充分的执政合法性。

通过这一完整过程，可以为权力体系赋予充足的天道合法性，取代有种种严重不足和致命缺陷的君权民授思想，彻底击碎右派的民主化幻梦，也更加符合中国的文化传统和当今国情。

天枢院的13个成员基本不参与具体的政治事务，有些成员可以从事很普通的世俗工作，也不会因为天枢院成员而拥有很高的额外收入。但是他们却掌控最高的法权（立法+司法）、金权（货币发行权）以及行政权（选出和监督国家领导人）.

这13人，先由我来指定（4人），然后是目前的国家领导和国务院来指定（3人），再然后是从民间选举而出（6人)，这构成了上层指派（7人）+下层推选（6人）的合理结构，是波粒互补，波主粒从的充分体现。

但参与选举的必须是符合资格的高素质明民，具有优秀的政治素养以及共同体思维，他们要经过天行书院的通识教育体系的培养并通过考试，人数也不需要太多，大概百分之一的比率，未来的中国人口有可能长期稳定在13亿，故而符合资格的选民大概是130万左右。

我是否有必要成为这13人之一呢？我确实不太愿意参与，因为在整个天行新学的体系里，我是承担近似最高神（圣王）的角色，神并不需要参与世俗政治（无为而无不为）。但是天枢院必须是1+12的结构，其中的主导者似乎只能由我来担任，而且第一代的天枢院成员非常重要。这方面还需要届时根据具体情况来做出选择，暂时不做定论。而且即便我参与，也会以一种非常特殊的方式来参与。

天枢院成员可以13年完成一次轮换周期，但原则上是终生性的。13年是一个周期，可以无限连任。每次换届，采取的是选贤与能为核心的尚贤制，选出有才能和品德高的贤者

天枢院的特殊性决定了成员并不要求具有很高的政治能力，因为成员基本上不会参与太多直接的政治事务，但非常需要卓越的精神品质，尤其是天道的深入理解。

由13人中的“天一”来完成推选（4人），其他12人可以提供候选者，然后13人投票决定，其中“天一”拥有一票否决权。

但是天枢院只能确定出七个名额，其他六个名额可以由民间来选举而出。不是全民选举，而是经过天行学院的通识教育体系的培养以及在新学共同体（包括天行者小组）中不断历练，经过评估以后，获得“天行者”的荣誉称号，数量最多也就百万人，而天行书院的通识教育体系以及天行者小组，是覆盖全民的。

天枢院的13名成员，具有不可侵犯的神圣性，任何对天枢院成员的辱骂、造谣和丑化，只要被天枢院认为应该严惩，就必须被严惩，也包括死刑处理，这个应该写入最高宪法以及增设相应的刑法条款，而且这是超越最高法院的特权。

现有的政治选拔机制和天枢院体系并不冲突，除了国家领导人的产生机制做出适当修改以外，由天枢院的13人投票产生，其他并不需要做太大的改变，天枢院主要解决的是政治合法性的根基问题，提供了更加合理的政治监督体系。

我的政治体系里，只有天枢院可以监督政治领导者。而天枢院成员不接受任何大众的所谓监督，它们是自我监督，是天枢院成员彼此互相监督，而且他们也根本不会因为成为天枢院成员就获得高收入，也基本不参与实际的政治事务。
——傅天行 2023.06.03

你们这些只为求存的贱畜，腐败的概率非常大，甚至是只要有权力就必然会发生腐败，因为这会提高你们的生存质量（只要不被发现），所以你们必须得靠被监督，得有人管着你们这些贱畜，你们才能不腐败。

你们大部分人卑贱又无能，只想着求存，想谋取最大化的生存私利，但是却又难以获得权力，又害怕被腐败的权力所害，所以你们就意淫出所谓的法治监督能遏制腐败，而根本不知道法治的严重局限性，你们也根本没资格监督权力，低等级的贱民有什么资格监督高等级的？
——傅天行 2023.06.03

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在孟德斯鸠看来，权力放到任何人的手里，无论是一个人、少数人和多数人，都会被滥用@排云阁

这种观点非常的愚蠢，对于小人恶人以及无能的弱者，权力在他们眼里从来都是被滥用的，因为权力一定会限制他们，也不可能讨好他们，除非是无能的权力。

你评价权力的滥用，受到你的主观立场和阶层利益的制约，庸众很难具备整体的客观判断能力，更难以体认天道，所以闭上你们的嘴，你们没资格对权力指手画脚，只需要敬畏！

国家的行政权力是否滥用，只有天枢院有资格监督和评判，因为天枢院不代表任何阶层的利益，只忠心守护天道，而天枢院自身不存在权力滥用问题。也可以说，它就是要“滥用”权力的，不应当受世俗层面的任何制约，只被天道制约，它本质是天枢院的自我规定，为自己立法，自我与天道合一。

我所说的天枢院和国务院的互补，这才是真正接近完美的政体，也是未来中国政治改革的关键突破。这是基于中国文化的君权天授以及阴阳平衡而产生的政治思想。它是专制和民主的动态平衡，比西方那套浅薄又可笑的民主自由政体实在超越太多。它将重建大一统的贤能政治，也是实现天下归仁和共产主义的政治保障。
——傅天行 2023.07.22

某些人鼓吹的所谓现代文明，是指西方那套“民主自由”和“三权分立”的世俗化政体，是西方启蒙运动搞出的一套极端思想。它在当代暴露出了种种难以克服的严重弊病，越来越显得陈腐落后。西方自身已经无力变革这种愚昧的政体，我们中国根本不会吃这一套，坚持独立自主毫不动摇，坚持专制集权毫不动摇！
——傅天行 2023.07.22

专制政体也是一人单独执政的政体，但既无法律又无规则，全由他的个人意愿和喜怒无常的心情处置一切
——[法]孟德斯鸠.《论法的精神》 第160页

这就是天枢院的特点，全凭天枢院的意愿来处置一切，在天枢院眼中，没有法律只有天道，世俗法律也不适用于它，而只是用来约束世俗人类的。天枢院具有高度的专制倾向，是一个专制集团，也是极权主义的坚决实践！
——傅天行 2023.07.22

共和政体的性质是全体人民或若干家族执掌最高权力；君主政体的性质是君主执掌最高权力，但依据确定的法律行使权力；专制政体的性质是单独一人随心所欲，朝令夕改地治理国家。
——[法]孟德斯鸠.《论法的精神》 第175页

没错，天枢院就是随心所欲（天道之心），朝令夕改（与时俱进）
——傅天行 2023.07.22

直接说了吧，天枢院未来将取代全国人大成为中国最高的权力机关，中国将会完成一次重大的意识形态升级和体制升级。

我不但为此提供一整套哲学理论以及实践方案，而且只要我还活着，我将成为未来天枢院的首席天一。

天枢院总共十三人，天一是其中的最高位置，也是君权天授和币权天授的执行者，由祂来赋予现任以及未来所有国家主席以执政合法性，西式民主已经不可能在中国推行，幼稚的君权民授思想将被彻底推翻。

中国未来会成为当之无愧的神权国家，天枢院也代表最高神权，是天道的捍卫者和执行者，并且还有超越最高法院的特殊权力，可以直接执行斩立决，但是每年只有十三次权限。

按照我的政治哲学思想，天枢院是“虚位”，基本上不会干预国家政事，也不参与外交事务，但却实际掌控了最根本的立法权、司法权以及货币权，包括推选出每一届的国家领导人。
——傅天行 2024.05.06

作为天行新学的坚定信仰者，天枢院十三成员腐败的概率无限接近零。天行新学拥有史上最强大的神学体系，天行者坚信天域神洲以及众神共同体的存在，也没有任何行为能逃过天行必将进化出的神之眼睛，天行是未来在天上主持终极审判的！

一旦腐败，将会丧失进入天域神洲，进入众神共同体的资格。并且如果被查到腐败，那么将会被关进特别集中营，并且酷刑处决，受到最严厉的惩罚。比一般官员的腐败，惩罚要严重太多，这是对众神，对天行新学的最严重被叛，绝不可以姑息。
——傅天行 2024.12.07