一、天行新学的核心思想

天行新学的核心思想很简单，根据单电子的双缝实验现象，严格逻辑推导出物质和意识都有波粒二象性，据此揭示出最根本的宇宙演化机制：

经验性的物理时空之外，先验性的数学时空之内的先验主体对先验客体执行了独占性的信息获取，导致了先验客体的坍缩，也导致了先验主体自身的坍缩。先验主体坍缩为经验时空的经验主体，先验客体坍缩为经验时空的经验客体。无止尽的循环于是产生了我们经验感知到的时间和空间以及纷繁万物，并沉迷其中……

先验主体是具有相干叠加性和无限广延性的波性意识，先验客体是连续性的物质波函数或者称为量子叠加态，也包括所有的数学客体，先验客体和先验主体合称为先验本体，它们的最大集合近似于哲学所说的本体界。它是形而上的，并且具有主宰性和支配性特征，近似于古代中国哲学所说的“天”。

经验主体是具有分立个体性和有限局域性的粒性意识，经验客体是离散性的粒性物质也可以称为经典本征态，它们的最大集合构成哲学所说的现象界。它是形而下的，近似于古代中国哲学所说的“地”。

先验主体(波性意识)=> 先验客体(波性物质)
经验主体(粒性意识)=> 经验客体(粒性物质)
波性意识坍缩转化为粒性意识，无限循环
波性物质坍缩转化为粒性物质，无限循环

二、核心思想的图片演示

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上图演示的是本体界(抽象数学时空)带有潜在粒性的波性意识（白鱼）因为读取和独占对象信息等原因进而坍缩转化为现象界(四维物理时空)的粒性意识（黑鱼），产生物理时间 T1，它是时间的最小单位即普朗克时间，大约 10 的负 43 次方秒。

粒性意识灭去之后又转化为本体界的波性意识，然后又转化为现象界的粒性意识，产生物理时间 T2，不断循环反复进而产生物理时间 T3、T4、T5……

两个粒性意识之间是分立性的前后紧密相连，中间没有任何物理时间的间隔，即T1紧接着T2，中间没有其它物理时间的插入。白鱼中的黑眼代表波性意识的潜在粒性(阴性)，黑鱼中的白眼，代表粒性意识的潜在波性（阳性）。

以上是意识波粒二象的弥散坍缩转化机制。从物质波粒二象的角度来说，下方的白鱼也可以代表先验性的物质波函数，也称为量子叠加态，上方的黑鱼也可以代表经验性的粒性现象，也可以称为经典本征态。据此而言，本图所演示的就是无穷维抽象数学时空之内的量子叠加态坍缩为四维物理时空的经典本征态，维持普朗克时间之后，立即转化为量子叠加态的物质运动生灭过程。

波性代表阳性，粒性代表阴性，太极阴阳的互斥互补(对立统一)，互根互化正是波粒二象的最根本。

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上图演示的本体界的先验全时空性的波性意识对先验全时空性的物质波函数(量子叠加态)执行独占性的信息获取，进而坍缩转化为现象界的局域时空的粒性意识和局域时空的粒性物质(经典本征态)的循环过程，三次循环而产生 3 个普朗克时间序列，无限循环产生无限个普朗克时间序列，形成我们感知的一维时间和三维空间。下面太极图的白鱼部分代表抽象的波性意识(先验主体)，黑鱼部分代表抽象的波性物质(先验客体)。上面太极图的白鱼部分代表粒性意识(经验主体)，黑鱼部分代表粒性物质(经验客体)。

这是心物波粒二象的弥散坍缩机制，这个图看起来很简单，但却是革命性的本体论和认识论，也包含着完整的心物辩证法，是新学思想的核心，整个新学的宏大体系都围绕它而推演展开。

非常关键的一点，自我其实是在“彼岸”（本体界）和“此岸”（现象界）之间不断地穿梭转换，它属于彼岸(物理时空外)，也属于此岸(物理时空内)，一定不要把自我视为只是局域时空的一个局域自我，只认为属于此岸（现象界），而是要站在更整体的全时空层面去认识完整自我。

三、核心思想的通俗举例

为了方便理解，我举出以下例子：

伊甸园(本体界)里面有无穷的男女(不同的波性意识本体)，这些男女彼此紧密的叠加纠缠，共享着彼此的信息(万物一体，全息性)。其中有个男人爱上了一个女人，只爱上她一个。他拒绝摆脱掉和其他人的叠加纠缠(脱离环境的纠缠)，只和他心爱的女人叠加纠缠(只和被观察对象纠缠)，并且要独自地拥有她，拒绝其他人拥有她(独占)，他紧紧地抱着他所爱的女人，于是两个人一起从伊甸园(本体界)里双双脱离(波函数坍缩)，堕入了现象界，于是现象界出现了一男一女(一阳一阴)，前者为现象性的观察者，后者为现象性的被观察对象。二者共生共死，循环反复(观察者和被观察对象同生同灭，无限循环)……

本体界的“男”比喻的是波性意识(先验主体)，本体界的“女’比喻的是物质波函数(先验客体，物质的量子叠加态)，现象界的“男”比喻的是粒性意识(我们经验感知到的意识)，现象界的女比喻的是粒性物质(物质的经典本征态)。男女紧紧相抱，比喻的是波性意识对物质波函数执行独占性的信息获取。现象界出现一男一女，比喻的是波性意识由于独占对象导致波函数坍缩，于是现象界出现了单一的，确定性的经典物理实在(粒性物质)和经典意识实在(粒性意识)，也就是粒性物质和粒性意识，也就是现象性的观察者和被观察对象。二者同生同灭，理论上只能维持普朗克时间，即 10 ^-43^秒。

你可以把本体界想象成大海，而你是大海当中的一条鱼，不断从海上跃出。如果跳跃出来就是处于现象界，如果潜入进去，就是返回本体界。不断地跳出和潜入，一秒钟实际完成了 10 的 43 次方跳出潜入，每一次跳出，只能维持普朗克时间。

四、波粒二象即太极阴阳

北宋理学家周敦颐说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根”。太极是先验的波性意识和波性物质构成的统一体，即我说的“波性本体”，也可以称为“先验本体”。它也本就是波性(阳性)和粒性(阴性)的矛盾统一体，之所以称呼为波性本体仅仅是因为它的存在方式主要表现为波性，但依然有隐含的粒性特征(阳中有阴)。

“动”是波性本体的动态弥散，为阳；静是粒性现象的静止驻留，为阴。动极而静则波灭粒生，静极复动则粒灭波生。粒以波为根而生，波以粒为根而化。聚而成形为粒，散而成气为波。

波性本体和粒性现象的不断转化，一阳一阴，一动一静，进而产生了我们感知到的空间和时间，产生了纷繁复杂的万物演化。

波粒二象的互斥互补正是太极阴阳的对立统一，阴阳转化是波性之连续性和粒性之离散性的辩证统一。在整个演化过程当中，心、物和理始终一体，不可或缺。从宇宙的整体性角度而言，这是极其简洁、和谐与优美的，宇宙因此而充满生生不息的活力。

五、核心思想的宇宙机制

根据薛定谔方程，状态的变化率正比于能量。宇宙作为一个整体，总能量为零。如果宇宙不变化，时间就不存在。本源性的先验自我(波性意识)想要认识自己，化解内在的对立矛盾，必须要将自我主体和纠缠自身的原初宇宙分开，犹如婴儿从母体出生，为了独立自身而斩断和母体的相干性，产生能动性的自否定，类似衔尾蛇的自我吞食。

于是自我的能量不为零，宇宙的其余部分能量不为零，宇宙开始演化。这里的原初宇宙实际是最高本原，因为内在的两种性质的矛盾，故而也可以称为“太极”。因其生生不息，不断地自我展开，是开辟出道路，也是自我的道说，故而也可以称为“道”。

所以认识宇宙和自我的唯一途径是将自我(波性意识)和宇宙其余部分分开，独立于宇宙并聚拢自身，产生自指，这就是先验的波性意识导致波函数坍缩，进而产生本体和现象的分离以及运动变化，产生空间时间，产生纷繁万物。

由于本原性的波范畴本就包含着“无穷”这个规定性特征，所以被波范畴规定的先验波性意识和先验物质波函数在数量上也必定是无穷的。

无穷的先验意识导致无穷的波函数坍缩，使得物质波函数能够按照薛定谔方程产生连续性演化(宇宙的逻各斯精神)，意识也能够造成超越方程的非连续性坍缩(灵魂的努斯精神)，进而推动宇宙的演化和自我的演化，这是宇宙的第一推动力和根本性驱动，也是宇宙的自推动、自生成、自演化和自组织，根本无需外力的介入，根本无需宇宙之外的万能上帝来创世。

无穷的先验主体共同创世，共同参与宇宙的演化，基督教的独立于宇宙之外的一神论因而被彻底解构，而神圣性和自由意志则依然被保留，不但是被保留，更是被强化，这更符合中国哲学的天人合一、太极阴阳的思想。

六、核心思想的归纳总结

总之，天行哲学是以物理学上极其严谨可靠也最神秘难解的单电子双缝实验为哲学思考的坚固根基，从而逻辑推导并修正了科学对物质的波粒二象的认识，再进一步逻辑推导出意识导致波函数坍缩(冯诺依曼独创)，再进而逻辑推导出革命性的二象性时空观念(天行独创)，再逻辑推导出意识的波粒二象(天行独创)。

然后结合物质和意识的波粒二象所显示出的内在特性和演化机制，抽象出根本性的两种哲学范畴：波粒二性（天行独创），并正确认识它们之间的关系，从而总结出统摄万物的心物波粒二象性原理（天行独创），这是从个别上升到普遍，从现象上升到本质，是万物一理。

然后再根据心物波粒二象的根本原理，逻辑演绎出一些具体推论，产生在政治、经济、文化、社会、教育以及家庭等各个领域的具体指导原则，化解每个领域内的种种难以解决的对立矛盾，这是从普遍下降到个别，从本质推演出现象，是一理万物。

七、天行新学的革命意义

根据心物波粒二象的互斥互补、互根互化和波主粒从的根本原理以及全新的本体论和认识论，天行哲学化解了连续和离散、同一和差异、普遍和个别、本体和现象、思维和存在、先验和经验、自由和必然、主观和客观、唯心和唯物、有我和无我、集体和个体等等根本哲学矛盾，也解决了灵魂不朽和终极归宿的神学难题，化解了哲学，科学和神学的冲突矛盾，从而实现了三者的有机统一。

更为重要的是，它为深受极端的虚无主义、个人主义、物质主义、世俗主义和民粹主义冲击，面临种种困境危机包括全球化危机的现代人类和现代社会指出了意识进化的新道路，指出了文明发展的新方向，它更有力地强化了人类命运共同体的理念，必然孕育出具有全新自我认知的新人类以及新文明，不仅仅将创造出幸福的地上神洲，更将引领新人类奔向星辰大海，创造永恒的天空之城。

它是人类 2000 多年东西方思想发展的集大成，是最具整合性和严谨性的宏大思想体系，闪耀着理性的光芒，无比的深邃优美，无比的恢宏震撼。

八、核心思想的相关语录

唯物世界观认为，所有的存在都是物质的，人类的精神体验和爱恨情仇以及对自我和真理的探索追求，无论它们是多么的壮丽堂皇，实际上都只不过是亿万神经元之间传递的电信号。从基本粒子物理学的观点来看，哲学、道德、艺术、爱情、经济、战争以及各种社会思潮和利益之争，都只不过是基本粒子所上演的一幕幕滑稽闹剧，当中没有任何神圣性和终极意义，所有坚固的东西都会烟消云散，一切终将变成虚无。

这种庸俗的唯物主义以所谓科学的面貌主导了现代社会，成为物质主义和金钱至上等功利主义价值观的最大帮凶，也造成了社会的高度原子化，要变革这个日益沉沦的世界，必须要推翻所有形式的唯物主义，建立起心灵和物质高度辩证统一的心物辩证观念，重新认识自我和存在！
——傅天行 2014.3.12

根据量子力学，物质波粒二象所体现出的波函数演化的U过程和R过程，是物质运动的最核心最根本的两个关键过程，结合天行所创的意识的波粒二象以后，构成完整的心物波粒二象的弥散坍缩机制，它是整个宇宙演化的最核心和最根本驱动，时空和万物毫无疑问地都是由它演化而来。

对这两个核心过程进行抽象，这种抽象绝不是仅仅单纯的逻辑归纳，更不是仅仅单纯的逻辑演绎，而是以中国哲学特有的观物取象和取象比类的整体性思维方法为主，以形式逻辑为辅。是经验直观，先验直觉以及理性认知的综合统一，如此将寻找到具有普遍性的两个最高范畴，寻找到哲学的第一性原理，它也包含着几乎所有哲学难题的谜底，包含着意识的最深奥秘，更包含着开启神圣的永恒之门，找到终极归宿，实现终极自由的宝贵钥匙。
——傅天行 2020.01.28

传统形而上学是柏拉图主义，世界被二重化，区分出现象界和本体界。柏拉图主义的两个世界是彼此割裂的。自我只属于经验性的现象界，而本体界是遥不可及的。我的新形而上学思想也存在现象界和本体界的两个世界，但是这两个世界却是辩证性的一体关系，本体和现象是互斥互补关系，并且类似阴阳一样互相转化，而整体性的自我既是处于现象界，也处于本体界，本体自我和现象自我在现象界和本体界不断穿梭转换。借助于革命性的二象性时空和新的本体论和认识论，使得本体和现象，此岸和彼岸，先验自我和经验自我实现了高度的辩证统一。从而真正克服了尼采所说的虚无主义，使得被去魅的神圣性重新复活。
——傅天行 2018.09.17

天行新学借助于心物波粒二象原理的核心辩证法思想，从而把西方哲学的形而上思维和中国哲学的形而上思维很好地结合起来。既重视纯粹自然的普遍规律的研究，重视严谨的纯粹理性思辨，重视六合之外的超验世界，反对实用主义和经验主义；又重视道德的形而上依据，将根本性的普遍哲学范畴和现实性的道德伦理紧密结合，将形而上和形而下紧密结合，将理论和实践紧密结合，重新建立内圣外王，建立修身齐家治国平天下的道德和政治理想。并且把这种理念上升为新的天下主义，关注整个人类的进化方向以及终极命运。
——傅天行 2019.03.03

心物波粒二象是哲学、科学和神学的最高王冠，是宇宙的终极奥秘，这是毫无疑问的。空间，时间，物质和意识的演化之谜都包含在其中。谁能解决波粒二象之谜，尤其是关键的量子测量和退相干难题，谁就是伟大的思想之王。
——傅天行 2020.04.18

我们的意识根据经验做出了很多想当然的预设或者并没有逻辑必然性的武断认定，比如认定存在一个真实的客观性的三维物质世界，认定我们共同生活在这个物质世界，认定自我只存在于这个物质世界，认定自我意识只在经验性的自我身体当中，在有限的物质大脑当中。

这些预设或者武断认定其实没一个能真正成立，它们全是经验导致的错觉。以真正理性的方式把这些虚假认定全部打破，你就会产生全新的对自我、存在以及宇宙的认识，意味着你的自我觉醒，建立新的自我主体性，在这个基础上才能真正理解什么是自由，什么是真爱，什么是永恒，什么是生命的真实意义……
——傅天行 2020.01.09

数学实在是一种更根本的实在，我们观察感知的物理实在其实是它的有限投影。数学实在是第一性的，物理实在是第二性的，并不是抽象数学形式描述了具体物理现象，而是具体物理现象映射了抽象数学结构。
——傅天行 2018.09.13

天行新学化解了物质和意识、思维和存在、主体和客体、本体和现象、先验和经验、现实和理想、此岸和彼岸、世俗和神圣的矛盾关系。真正实现了逻辑学，自然哲学和精神哲学的三统一；实现了本体论，认识论和方法论的三统一；实现了古中国哲学，古希腊哲学和古印度哲学的三统一；实现了哲学，科学，和神学的三统一。
——傅天行 2018.01.1

天行新学的整个恢宏博大的哲学体系包含新的本体论、认识论和实践论，以核心哲学思想为基础而产生新的数学哲学、物理哲学、科学哲学、宗教哲学、伦理哲学、法哲学、语言哲学、心灵哲学、政治哲学、经济哲学、社会哲学、历史哲学、教育哲学、管理哲学、两性哲学以及非常关键的神学。它们全部被有机统一到一起，用心物波粒二象的最高哲学原理来统摄贯通。
——傅天行 2018.07.13

中华文明的新启蒙必须是自身文化传统的革故鼎新，不仅仅要将古老的太极阴阳和天人合一的思想内核，以及自强不息与厚德载物的人文精神重新彰显，更要弥补我们欠缺的思辨理性和超验神性，克服实用主义之不足，让华夏儿女实现普遍的感性，理性和神性的完美合一，如此中国必定成为真正的神州乐土，成为引领世界的文明典范，实现王道天下，群阴慑服的中华之梦。
——傅天行 2020.04.29

驱散黑暗的启蒙之光不仅仅需要依靠理性，更需要神性，理性和神性必须要合一。启蒙思想家伏尔泰的夸大世俗理性和康德的禁锢思辨理性都是一种极端，黑格尔意义的理性和神性的合一才是正途，黑格尔亦要被超越，一切的东西方先哲都要被超越。如此，启蒙的万丈光芒必然强力释放，没有任何能够阻挡。
——傅天行 2020.04.28

经过2000多年的发展，人类的思想家们，包括宗教家、哲学家和科学家，几乎找到了所有的思想要素。但麻烦的就是，这些思想要素彼此之间太多对立冲突，形不成一个有机的整体，进而导致各种思想纷争，并造成了各种难以解决的社会危机。现在非常迫切需要出现卓越的思想家尤其是哲学家，来整合这些不同的要素，进行去伪存真，进行优化组合，构建出一个真正的集大成的思想体系，为人类遭遇到的各种困境提出新的切实有效的解决方案，为人类文明的发展指明道路。

故而，新的思想体系必定是拼凑式的，但绝不是杂乱拼凑，而是有机拼凑，是神一样的拼凑。拼凑偏贬义，整合偏褒义，实际上二者一回事。对于某些人，任何整全式的思想体系都是拼凑杂糅，他们根本无法深入全面地去理解新思想，看不到新思想的内在的有机联系和浑然一体。
——傅天行 2020.05.21

量子力学、相对论、标准模型、弦论、圈量子引力等基础物理理论都有各自的一些严重不足，尤其是实在观念和时空观念的错误。对连续和离散的关系认识不清；对先验和经验的关系认识不清；对微观和宏观的关系认识不清；对物理实在和数学实在的关系认识不清……并且把意识的重要作用和不可还原性排除在外，故而它们中的任何都不可能成为逻辑自洽的统一性的万有理论。
——傅天行 2020.06.23

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