佛教对生灭的认识其实停留在非常肤浅的阶段，真正的生灭机制其实有四种，这四种必须明辨。
第一，每个时刻感知到的非常微观的经验现象的分立性生灭，它实际是形而上的先验本体（波函数）坍缩后而形成的分立性现象，而且是普朗克尺度的，这是普通人并不懂的，乔达摩最多懂一小半，就是他禅修当中认识到的刹那生灭。乔达摩所感知到的刹那生灭也是非常粗糙的，真正的刹那生灭是普朗克尺度的，实际是一秒钟发生10的44次方生灭
第二，普通人认为的宏观物体的生成和消失，实际是一种复合的宏观经验客体的组合结构的生成和瓦解。你经验感知看的任何宏观客体都是复合的，由大量的不可分的原子式的基本单位所组合而成。目前还找不到任何经验层面的复合客体并不瓦解。包括星球星系，树木房子，山河大地以及自我身体。普通人以为的生灭就是这个。这种复合客体在经验层面上是连续持存的（其实是假象），但无法一直连续持存。苹果会腐烂，桌子会散架，哪怕星球和星系也会毁灭。普通人根据这些就以为一切无常，这个很浅薄。
注意，这里面有个不可分的原子单位，在古希腊哲学当中，原子是永恒的不生不灭的实体！印度哲学也有类似观点，不同的原子组合而成宏观物质结构。这里的原子并不是现代物理学所说的原子，很接近弦理论当中的弦，它是普朗克尺度的。而且理论上没有生成和消失。
第三，不可分的先验本体在先验的本体界的消失和重新生成。是从本体界消失，而在现象界生成，然后从现象界消失，又在本体界生成。所以灭在前面，生在后面。因为有本体的灭，才有现象的生，因为有现象的灭，才会有本体的重新生成。这种本体层面的灭和生，是无法被直接经验感知的。
如果真正懂了这个，就应该知道所谓现象的生灭其实是假象，因为本体早就在那儿了，无生，而现象并没有真正消失，只是转化成了本体而已，无灭！从本体到现象再到本体的转化，是以自否定为核心的同一性的转化，始终保持着内在的自身同一性，本质上是不变的，这正是真正的常一不变！差异的实际是存在方式。是整体和局域，连续和离散的差异，它的“内核”（基质）是不变的。
必须搞清楚的是，这里所说的现象是不可分的现象性原子（相当于基本粒子），绝不是复合的宏观现象，复合客体的瓦解就是彻底瓦解了，除非让它重新组合。
第四，复合的先验本体的相干和退相干。它也正是经验层面的复合的宏观现象生成和瓦解的真正本质，后者只是前者的现象性的展现。自我主体本质上实际是复合的先验本体，它的彻底退相干就是真正意义的死亡，也就是魂飞魄散，这是绝大部分人的命运结局，乔达摩也是这个命运。他并没有完成进化，无力抵御自我的退相干，他的无常和无我的理论认识反而加剧了自我的瓦解，也就是究竟永死，不过也确实实现了他的修行目标：终止轮回，究竟灭苦。彻底死透透，当然没苦没烦恼了，乔达摩的解脱之道就是通过修行彻底杀死自己，究竟永死！
复合本体在理论层面是可以避免瓦解的，只需要能够一直抵御内因外因导致的退相干，始终维持相干性就可以了。但是它的难度是非常大的。人作为复合的生命有机体能够维持自身的统一性也就最多100年左右。宏观层面的社会体系和文明体系也都会瓦解，至少目前是这样的，除非按照我的理论来实践，避免导致退相干的诸多原因。
所以生灭其实分为四种，分别是经验现象层面的微观生灭和宏观生灭，先验本体层面的微观生灭和宏观生灭，它们各自有不同的性质。
——傅天行 2023.01.31
桌子是没有能动性的，没有自由意志，它无力抵御熵增，无力抵御退相干，所以早晚“散架”，即内部结构的瓦解。桌子的功能是借助于它的整体结构而实现的，如果结构瓦解，功能也就瓦解了。结构是复合体的核心。
有意识的生物体是具有能动性的，它能主动地抵御熵增，总是试图生存下来，它有一种顽强的求存冲动。这种求存冲动是先天就有的，源于先验主体（波性意识）的内在特性。亿万年的生物进化，就是为了自我的持存！
当生物进化到人的阶段，意识获得了关键的飞跃，它产生了想象力，它能想象一种非常重要的东西："永恒"，于是宗教和哲学产生了，二者本质都是对永恒的探索和追求。
现象层面是没有永恒和无限的，为什么人能想出永恒和无限呢，其实永恒和无限正是先验主体的内在特性，因为它本就有潜在的永恒性和无限性，它其实是把永恒“回忆”了出来，所以柏拉图的“知识回忆说”是有部分道理的，但是并不全对。
复合体的持存有两种，现象层面的永久持存和本体层面的永久持存，前者是肥皂泡，后者才是有可能的。初期的生物追求的是现象层面的持存，甚至为此不择手段，但脱离不了死亡（瓦解）的命运，个体越执着于此，越容易造成自我的瓦解。生物如果只追求个体的持存，很容易就死亡。在原始部落里面，那些自认为能力很强而只顾自己的人，会受到严厉惩罚甚至被处死。只有协同，具有合作意识，一起捕捉大型猎物并抗击入侵，部落共同体才能生存下来。
另外一种就是乔达摩的那种彻底躺平，认为一切都是苦的，没有意义的，只有究竟永死才是意义。不但要自己实现究竟永死，还要大家一起究竟永死，这就是乔达摩所谓的普度众生。
——傅天行 2023.01.31
